Συζήτηση:Ατθίδες αύραι

Πηγή: [1]

Μορφή

1. Πιστεύω ότι όλα τα ποιήματα θα πρέπει να μεταφερθούν ως υποσελίδες του παρόντος, π.χ. Οι Γάμοι -> Ατθίδες αύραι/Οι Γάμοι
2. Στο πρότυπο της κεφαλίδας, εκτός και αν έχω καταλάβει λάθος, ο τίτλος του ποιήματος θα πρέπει να έιναι στη θέση ενότητα και ο τίτλος του έργου (εδώ Ατθίδες αύραι) στη θέση τίτλος -—Ah3kal (συζήτηση) 07:48, 30 Δεκεμβρίου 2014 (UTC)

1. Πιστεύω ότι τα ποιήματα θα πρέπει να παραμείνουν στις σελίδες με το παρόν όνομα γιατί καθένα από αυτά αποτελεί αυτοτελές έργο, σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τις ραψωδίες τις Οδύσσειας και της Ιλιάδας, ενώ οι Ατθίδες αύραι είναι (ποιητική) συλλογή έργων. Όταν υπάρχουν έργα με κοινό τίτλο θα πρέπει να δημιουργούνται σελίδες αποσαφήνισης και τα έργα να μετονομάζονται ανάλογα, στη συγκεκριμένη περίπτωση θα πρέπει να υπάρχουν οι σελίδες Ο Μάρτης (Γεράσιμος Μαρκοράς), Ο Μάρτης (Γεώργιος Βιζυηνός) και Ο Μάρτης (αποσαφήνιση).
2. Όντως τα ονόματα είναι τοποθετημένα αντίστροφα και πρέπει να αλλάξουν θέση.
   Αντιγόνη (συζήτηση) 11:26, 30 Δεκεμβρίου 2014 (UTC)

Έχει βάση αυτό που λες Αντιγόνη. Οπότε ως υποσελίδες θα πρέπει να είναι μόνο μία σελίδα με τα περιεχόμενα (ή κρίνεις ότι δεν χρειάζονται εδώ, και αρκούν μόνο στο βιβλίο;) και ίσως το Τοις Εντευξομένοις που αφορά την έκδοση ως βιβλίο (που από ότι κατάλαβα και από άλλα παλιά βιβλία είναι κάτι σαν πρόλογος/αφιέρωση στους αναγνώστες που συνηθίζονταν). Για τις αποσαφηνίσεις συμφωνώ με μόνη επιφύλαξη ο τίτλος π.χ. στην προκείμενη περίπτωση να είναι σκέτο Ο Μάρτης. —Ah3kal (συζήτηση) 11:42, 30 Δεκεμβρίου 2014 (UTC)

Επίσης Αντιγόνη, πώς σου φαίνεται αυτή η εκδοχή;—Ah3kal (συζήτηση) 16:13, 30 Δεκεμβρίου 2014 (UTC)

Νομίζω ότι δε χρειάζεται καμία υποσελίδα, τα περιεχόμενα μπορούν να εμφανίζονται στην αρχική σελίδα, εκεί όπου ήδη υπάρχει κατάλογος των ποιημάτων, προσθέτοντας στην αρχή της λίστας τον αριθμό της σελίδας προς τον έμμετρο πρόλογο "Τοις Εντευξομένοις" και χωρίς την κεφαλίδα "Πίναξ των περιεχομένων". Ωστόσο, νομίζω ότι είναι προτιμότερο να ασχοληθούμε με τη διαμόρφωση της αρχικής σελίδας στο τέλος, όταν θα έχει ολοκληρωθεί η ουσιαστική εργασία, η εισαγωγή και διόρθωση των περιεχομένων στις σελίδες. Όσο για τις σελίδες αποσαφήνισης, ναι, είναι μάλλον καλύτερα να είναι σύντομος, χωρίς το "(αποσαφήνιση)" και όταν θα υπάρχουν περισσότερα από ένα "Τοις Εντευξομένοις", το όνομα της σελίδας να περιέχει τον τίτλο του βιβλίου και όχι του συγγραφέα.
Αντιγόνη (συζήτηση) 08:14, 2 Ιανουαρίου 2015 (UTC)

@Αντιγόνη, περίεργο, ήμουν σίγουρος ότι είχα γράψει μία απάντηση. Κατ'αρχήν καλή χρονιά. Σε γενικές γραμμές έχεις δίκιο. Θα επιμείνω λίγάκι μόνο στο να έχουν τα περιεχόμενα ξεχωριστή υποσελίδα και για να ενσωματώνονται στη σελίδα του βιβλίου αλλά και ίσως για να τα βάλουμε με κάποιον τρόπο (ίσως πτυσσόμενο πλαίσιο) στη σελίδα του συγγραφέα. Και αυτό γιατί είναι όπως είπαμε παραπάνω αυτόνομα έργα τα ποιήματα και ίσως με κάποιο τρόπο πρέπει να φαίνονται σε αυτή τη σελίδα. Όπως και να χει όμως, αυτή, όπως σωστά λες, είναι κουβέντα για μετά, αφού τελειώση η μεταγραφή. —Ah3kal (συζήτηση) 11:53, 5 Ιανουαρίου 2015 (UTC)

Καλή χρονιά και από εμένα. Εφόσον επιμένεις για τα περιεχόμενα, η δική μου πρόταση για την πρώτη σελίδα είναι αυτή [2], χωρίς υποσελίδα. Περιλαμβάνει τον πρόλογο (Τοις Εντευξομένοις) και τον επίλογο (Ευγνωμοσύνη), τα ονόματα των ποιημάτων με ίδια ονομασία συνοδεύονται από αριθμητικά, είναι πλήρη και απουσιάζουν τα ομοιωματικά, περιέχει δηλαδή τα πλήρη περιεχόμενα του βιβλίου και όχι απλώς τον κατάλογο περιεχομένων του. Αν νομίζεις ότι πρέπει να εμφανίζονται, με πτυσσόμενο πλαίσιο ίσως, στη σελίδα του συγγραφέα, αυτό θα πρέπει να γίνει σε ανεξάρτητο χώρο γιατί θα πρέπει να είναι αποδεσμευμένα από αυτό το βιβλίο, στο οποίο δεν είναι ούτε η μοναδική, ούτε, συνήθως, η πρώτη έκδοσή τους, καθώς εμφανίζονταν σε λογοτεχνικά περιοδικά ή εφημερίδες πριν γίνουν συλλογή.
Αντιγόνη (συζήτηση) 10:12, 7 Ιανουαρίου 2015 (UTC)

@Αντιγόνη, μου αρέσει πολύ η διάταξη που προτείνεις και η φιλοσοφία της! Ίσως θα ήθελα να βάλουμε σε αυτό που έφτιαξες και ένα από τα εξώφυλλα (1) καθώς και την αφιέρωση (σελίδα vii) και ίσως ακόμα και τα «κανονικά» περιεχόμενα του βιβλίου (αλλά ίσως αυτό πάει πολύ :)) Και πάλι έχεις δίκιο για τα περιεχόμενα στη σελίδα του συγγραφέα και τις ενδεχόμενες διάφορες εκδόσεις, οπότε θα χρειάζεται μάλλον κάτι ξεχωριστό, πιθανώς και κατευθείαν στη σελίδα του συγγραφέα. Πλέον το μόνο σημείο που ίσως διαφωνούμε είναι το αν και αν ναι το πως θα φαίνονται τα περιεχόμενα στην κεντρική σελίδα του βιβλίου. Θεωρώ εν γένει σωστό να υπάρχουν σύνδεσμοι από την κεντρική σελίδα του βιβλίου προς τις σελίδες του κύριου χώρου (όχι μόνο προς το γενικό έργο, αλλά και τις ενότητές του-εδώ ποιήματα, αλλού κεφάλαια, αλλού και ξεχωριστά έργα), γιατί ενώ από τον κύριο χώρο στον χώρο «Σελίδες» πας εύκολα και με τον αυτόματο σύνδεσμο που βγαίνει όταν έχει γίνει ενσωμάτωση και με τον σύνδεσμο «πηγή», το αντίστροφο είναι λίγο πιο δύσκολο. Για αυτό λοιπόν θα ήθελα την υποσελίδα των περιεχομένων, αλλά τώρα που το ξανασκέφτομαι ίσως είναι καλύτερα αντί για ενσωμάτωση να μπεί κατευθείαν κώδικας σαν αυτόν που έβαλες εδώ, ώστε να έχει όλα τα περιεχόμενα του βιβλίου. —Ah3kal (συζήτηση) 11:23, 7 Ιανουαρίου 2015 (UTC)

@Αντιγόνη έκανα έτσι την αρχική σελίδα της συλογής. Με ότι διαφωνείς αφαίρεσέ το και το συζητάμε μετά. Αιτιολογώ γιατί ενσωμάτωσα και τα υπόλοιπα: Τον τίτλο για να φαίνονται στοιχεία της έκδοσης που χρησιμοποιούμε, και τα υπόλοιπα γιατί θεωρώ τον ονοματοχώρο Βιβλίο-Σελίδα ενδιάμεσο που δεν θα πρέπει να αφορά τον αναγνώστη σε πρώτη φάση. Σίγουρα η συγκεκριμένη έκδοση είναι μία από πιθανές πολλές της συλλογής ή των ποιημάτων, όσο όμως έχουμε μία νομίζω ότι δεν υπάρχει πρόβλημα. Αν με το καλό προκύψει και άλλη, ή άλλες εκδοχές των ποιημάτων μπορούν να γίνουν αποσαφηνίσεις. —Ah3kal (συζήτηση) 14:56, 20 Ιανουαρίου 2015 (UTC)