φρονοῦντας, προστιθέντας ἅμα ἐγγράφως καὶ ὁμολογοῦντας ἅπαντα, δόγματά τε καὶ ἔθιμα, καὶ παραδόσεις τῆς ἡμετέρας πίστεως τῆς ὀρθοδόξου ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας· Β′] ἀναγινώσκειν ταῦτα πάντα ἐν μέσῳ τῆς ἱερᾶς ἐκκλησίας ἐνώπιον τῆς ἡμετέρας μετριότητος, καὶ τῶν πανιερωτάτων ἀρχιερέων, καὶ παντὸς τοῦ ἐν τῇ ἐκκλησία συνηθροισμένου ὀρθοδόξου λαοῦ· καὶ Γ′] εἰσέρχεσθαι, ἄνευ χρόνου ἀναβολῆς, εἰς τὴν ἐπὶ τούτῳ συστᾶσαν, ὡς εἴρηται, Θεολογικὴν σχολήν, καὶ διαμένοντας διδάσκεσθαι τακτικῶς τὴν ἱερὰν θεολογίαν, τὴν ὑπὸ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις παραδοθεῖσαν, καὶ ὑπ’ αὐτῶν τούτων κηρυχθεῖσαν, καὶ ὑπὸ τῶν θεοσόφων πατέρων ἡμῶν τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Χριστοῦ ἀλληλοδιαδόχως διαδοθεῖσαν, καθὼς ὑπ’ αὐτῶν, ὡς ἐχεγγύων τοῦ Πνεύματος διερμηνευτῶν, ἀνεπτύχθη καὶ ἐδιδάχθη καὶ μέχρι τῆς σήμερον ἀκαινοτομήτως ὑπὸ τῶν αὐτῆς ἱερῶν διδασκάλων διδάσκεται. Διαμένειν δὲ ἐν τῇ Θεολογικῇ σχολῇ διδασκομένους χρόνον τοσοῦτον, ὅσον ἡ χρεία ὑπαγορεύει· καὶ εἴ ταῦτα πάντα φυλάξουσιν ἀπαραβάτως, οὕτως ἀποδέξεται αὐτοὺς ἡ Ἐκκλησία, καὶ οὕτω χρήσεται αὐτοῖς, καθ’ ἣν ἂν αὐτῇ δῶσι πεῖραν ἐν ᾧ διδάσκονται τὴν θεολογίαν χρονικῷ διαστήματι[1].
- ↑ Ἡ τοῦ Ὀρφανοτροφείου λειτουργία ἤρξατο ἀπὸ τοῦ Σεπτεμβρίου τοῦ 1835, δι’ αὐτὸ δὲ συνήγαγεν ἱκανὰς χιλιάδας δραχμῶν ἐν Εὐρώπῃ καὶ Ἀνατολῇ ὁ φήμην ἐναρέτου καὶ αὐστηροῦ βίου καὶ βαθείας παιδείας ὑπόληψιν κτησάμενος Θεόφιλος Καΐρης ὁ ἐξ Ἄνδρου. Ἐπειδὴ δὲ κατὰ τὸ 1837 μαθηταί τινες ᾧδε κἀκεῖσε διασπαρέντες διέδιδον τὰς πλάνας τοῦ Καΐρου, ὅστις, ὡς εἶπεν ἐνώπιον τῆς τότε, παρατύπως, ἐν Ἀθήναις ὑφισταμένης συνόδου, ἐδίδασκεν οὐχὶ θεολογίαν, ἀλλὰ φιλοσοφίαν, ἡ σύνοδος αὕτη, τῇ 25 Ὀκτωβρίου 1839, μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσιν τοῦ Καΐρου ἀπὸ τοῦ κατ’ αὐτὸν Ὀρφανοτροφείου, καθῄρεσεν αὐτὸν ἀπὸ παντὸς ἱερατικοῦ καὶ μοναχικοῦ βαθμοῦ καὶ ἀπέβαλεν ἀπὸ τῆς ὀρθοδόξου ποίμνης, ἡ δὲ κυβέρνησις τοῦ βασιλέως Ὄθωνος περιώρισεν εἰς τὴν ἐν Σκιάθῳ μονὴν τῆς Εὐαγγελιστρίας, ἐν ᾧ καὶ εἰς Ἄνδρον ἀπέστειλε τὸν ἱεροκήρυκα Καλλίνικον Ἰάσονα, ὅπως ἀπό τε τοῦ ἄμβωνος κηρύττῃ καὶ τὴν ἱερὰν Κατήχησιν εἰς τοὺς νέους διδάσκῃ.
