πων τῆς Γαλλίας, παρορμώμενοι ὑπὸ τοῦ βασιλέως Λοδοβίκου ΙΒ' καὶ ὑπὸ τοῦ αὐτοκράτος Μαξιμιλιανοῦ, συνεκάλουν κατ’ αὐτοῦ σύνοδον ἐν Πίσῃ ὀνομάζοντες αὐτὴν οἰκουμενικῆν ἐπὶ λόγῳ ν’ ἀναμορφώσωσι τὴν ἐκκλησίαν κατά τε τὴν κεφαλὴν καὶ τὰ μέλη, ἐξέπεμψε τὸν Διπλοβατάτζην ἵνα παρευρεθῇ ἐν τῇ συνόδῳ καὶ γνωρίσῃ, ὡς συνετὸς, τὰ κινήματα αὐτῆς. Τοῦτο συνέβη κατὰ τὸ αὐτὸ ἔτος ὁπότε ὁ Θωμᾶς, ἀποθανούσης ἤδη τῆς προτέρας αὐτοῦ συζύγου καὶ τῆς προτέρας θυγατρὸς, κληρονομίσας παρὰ τοῦ θετοῦ αὐτῆς πατρὸς ἱκανὴν οὐσίαν ἐν Πισαύρῳ, ἠγάγετο εἰς δεύτερον γάμον τὴν Ἀπολλωνίαν θυγατέρα Αὐγουστίνου τοῦ ἐξ Ἀγγέλων (Degli Angeli) καὶ μητρόθεν ἀπεγγόνην τοῦ σοφοῦ ἰατροῦ Σάντου τοῦ ἐξ Ἀρδουΐνων (Degli Arduini) Ἐπιτελέσας ἐν τοσούτῳ τὸ ἔργον καὶ ἐπιστρέψας εἰς Ἰγούβιον, ἐκεῖθεν πάλιν εἰς Πίσαυρον ἐπανῆλθεν.
Ἀποθανόντος δὲ ἐν τῷ μεταξὺ Ἰωάννου τοῦ Σφορτίου καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Κωνσταντίνου, καὶ ἐκλειπούσης τῆς γενεὰς ἐκείνης, ὁ Θωμᾶς ἦλθεν εἰς διαπραγματεύσεις μὲ τὸν καρδινάλιν Σιγισμοῦνδον τὸν Γονζάγαν καὶ μὲ τὸν μαρχίωνα τῆς Μαντούας ἐν ὀνόματι τοῦ Γαλεατίου (Galeazzo) νόθου ἀδελφοῦ τοῦ ἰωάννου, ἐπὶ σκοπῷ νὰ κατορθώσῃ ὑπὲρ αὐτοῦ ὠφελίμους συνθήκας. Μετὰ ταῦτα οἱ Πισαυρήνσιοι μέλλοντες νὰ ὀμόσωσιν εἰς τὸν πάπαν τὸν ὅρκον τῆς πίστεως ἔκλεξαν ἐπὶ τούτῳ τὸν Διπλοβατάτζην καὶ τὸν Κάμιλλον τὸν Σαμπερόλον. Ἀλλ’ ὁ πάπας παρεχώρησε τὸ Πίσαυρον εἰς τὸν προειρημένον ἀνεψιός του δοῦκα τοῦ Οὐρβίνου, ὅςτις ἀγαπῶν καὶ τιμῶν τὸν Θωμᾶν ἀνέδειξεν αὐτὸν τῷ 1515 ἕνα τῶν ἀναμορφωτῶν τοῦ θεσμολογίου (statuto) τοῦ νέου του κράτους, καὶ μετ’ ὀλίγον ἕνα τῶν τριῶν τοῦ ὑπερτάτου συμβουλίου εἰς τὸ ὁποῖον ἔκειτο πᾶσα ἡ κυβέρνησις τῆς χώρας ἐκείνης. Ἀλλ’ ὁ νέος πάπας Λέων Ι΄, μιμούμενος τοὺς προγενεστέρους καὶ δίδων καὶ αὐτὸς παράδειγμα εἰς τοὺς ἐπερχομένους, ἠθέλησε νὰ προνοήσῃ περὶ τοῦ ἀνεψιοῦ του καὶ αὐτὸν περισυλῶν τὸν ἀνεψιὸν τοῦ προκα-
