Σελίδα:Αττικά ή περί δήμων Αττικής εν οις και περί τινων μερών του Άστεως.pdf/7

Η σελίδα αυτή έχει ελεγχθεί για πιθανά λάθη.

ΑΤΤΙΚΑ

Ἢ

ΠΕΡΙ ΔΗΜΩΝ

ΑΝ καὶ ἡ ἱστορία πρῶτον βασιλέα τῶν Ἀθηνῶν καὶ τῆς Ἀττικῆς γνωρίζῃ τὸν Ὤγυγον, καὶ ἀρχαιότατον αὐτῆς οἰκιστὴν, ἄρχονται ὅμως οἱ χρονογράφοι ἀπὸ τοῦ Κέκροπος διὰ τὴν τακτικὴν σειρὰν τῆς γενεαλογίας τῶν βασιλέων μέχρι τῆς μεταβολῆς τῆς πολιτείας τῶν Ἀθηναίων.

Ὁ πρῶτος καὶ ἔνδοξος οὗτος βασιλεὺς Κέκροψ^[1] παραλαβὼν τὴν βασιλείαν παρὰ τοῦ πενθεροῦ του Ἀκταίου διακόσια σχεδὸν ἔτη ἀπὸ τοῦ Ὠγύγου, καὶ 1550 πρὸ Χριστοῦ, συνῴκισε τοὺς σποράδην κατοικοῦντας τὴν Ἀττικὴν εἰς δώδεκα πόλεις, ἤτοι κοινότητας, κειμένας ἀναλόγως τῆς ἐκτάσεως τῆς γῆς καὶ τῆς πληθύος τῶν κατοίκων, ὑπηκόους ὅμως τῷ βασιλεῖ τοῦ ἄστεως. Μόνον τῆς Ἀττικῆς αἱ πόλεις καὶ κῶμαι ὠνομάσθησαν δῆμοι παρὰ τὸ Δέω· διότι οἱ κάτοικοι

↑ Ὁ κοινωνικὸς βίος τῶν ἀνθρώπων ἔλαβε τὸ μέγιστον τῶν εὐεργετημάτων παρὰ τοῦ ἀθανάτου τούτου Ἡγεμόνος, τὸν γάμον, τὴν συζυγίαν ἀνδρὸς καὶ γυναικός· διότι πρὸ αὐτοῦ ἔζων οἱ ἄνθρωποι ὡς τὰ ἄλογα ζῶα, Οἱ φιλόκαλοι ὅθεν Ἀθηναῖοι παραδεχθέντες ἀσμένως τοῦ γάμου τὴν συζυγίαν, ἐνομοθέτησαν ἀγαμίου δίκην κατὰ τοῦ μὴ θέλοντος νὰ ἔχῃ γυναῖκα κατὰ τὸν νόμον, ὥστε καὶ νόμον ἐξέδωκαν ἵνα ὁ ἄγαμος, ὡς καὶ ὁ ἀκτήμων, νὰ μὴ δύναται οὔτε ἄρχων νὰ γένῃ, οὔτε ῥήτωρ, οὔτε θεσμοθέτης, οὔτε Στρατηγός. Πόσον ὠφέλιμος πολιτικὸς οὗτος νόμος! εἴθε νὰ ἐσώζετο ἤδη καὶ εἰς ἡμᾶς.

[1] Ὁ κοινωνικὸς βίος τῶν ἀνθρώπων ἔλαβε τὸ μέγιστον τῶν εὐεργετημάτων παρὰ τοῦ ἀθανάτου τούτου Ἡγεμόνος, τὸν γάμον, τὴν συζυγίαν ἀνδρὸς καὶ γυναικός· διότι πρὸ αὐτοῦ ἔζων οἱ ἄνθρωποι ὡς τὰ ἄλογα ζῶα, Οἱ φιλόκαλοι ὅθεν Ἀθηναῖοι παραδεχθέντες ἀσμένως τοῦ γάμου τὴν συζυγίαν, ἐνομοθέτησαν ἀγαμίου δίκην κατὰ τοῦ μὴ θέλοντος νὰ ἔχῃ γυναῖκα κατὰ τὸν νόμον, ὥστε καὶ νόμον ἐξέδωκαν ἵνα ὁ ἄγαμος, ὡς καὶ ὁ ἀκτήμων, νὰ μὴ δύναται οὔτε ἄρχων νὰ γένῃ, οὔτε ῥήτωρ, οὔτε θεσμοθέτης, οὔτε Στρατηγός. Πόσον ὠφέλιμος πολιτικὸς οὗτος νόμος! εἴθε νὰ ἐσώζετο ἤδη καὶ εἰς ἡμᾶς.

[1]