ἀτόμων ἢ κατὰ λαῶν εἶναι δολοφόνοι τρὶς χειρότεροι τῶν κοινῶν δολοφόνων.
Οἱ μοχθηρᾶς ψυχῆς ἄνθρωποι, οἱ φθονεροὶ καὶ οἱ ὑποκριταὶ παρέχουσιν εὐήκοον οὖς εἰς τὰς συκοφαντίας· οὗτοι εἶναι οἱ πελάται τῶν συκοφαντῶν καὶ οἱ καταναλωταὶ τοῦ ἐντίμου ἐμπορεύματός των.
— Ὅστις εὐτυχῶν δὲν ἀναζητεῖ τὸν ἐν ἡμέραις ἀτυχίας πιστὸν φίλον του βεβαίως εἶναι πρόστυχος ἄνθρωπος, ζητῶν ἐν τῇ εὐτυχίᾳ του κόλακας καὶ ὄχι φίλους.
— Ὀλίγην πεῖραν τοῦ κόσμου ἔχουσιν ὅσοι πιστεύωσιν ὅτι δὲν ὑπάρχει ἀνταπόδοσις, τοὐλάχιστον 90 ἐπὶ τοῖς 100.
— Τὰ κατὰ τοῦ ἀτόμου ἀδικήματα παραγράφονται διὰ τοῦ χρόνου· οὐδέποτε ὅμως τὰ κατὰ τῶν ἐθνῶν καὶ λαῶν. Διὰ τοῦτο οὐδὲν δίκαιον, οὐδεὶς νόμος ὁρίζει ὅτι μετὰ παρέλευσιν τόσου χρόνου δὲν ἐπιτρέπεται ἡ ἐπανάστασις κατὰ τῶν κατακτητῶν καὶ τῶν τυράννων. Τὸ δικαίωμα τοῦτο εἶναι αἰώνιον.
— Ὁ διδάσκαλος, ὅστις καθ’ οἷον δήποτε τρόπον καὶ δι’ οἷον δήποτε λόγον κατασταίνει πικρὰς τὰς ἡμέρας τῶν παίδων εἶναι θηρίον· ὁ τοιοῦτος οὐδὲ δεσμοφύλαξ δὲν πρέπει νὰ διορίζηται.
— Οἱ οἰηματίαι καὶ φωνασκοὶ καθ’ ἑαυτοὺς εἶναι ἀβλαβῆ ζῳΰφια. Κακὸν εἶναι, ὅταν ἐκλαμβάνωνται ὡς πρόσωπα σπουδαῖα καὶ σοβαρά.
— Οὐδὲν εἶναι τόσον ἀπεχθὲς καὶ θεομίσητον, ὅσον ὅταν ἄνθρωπος πάσης κακίας ἀνάπλεως ἐπιτηδεύηται ἀγανάκτησιν καὶ ὀργὴν κατά τινος κακίας.
— Πολὺ ἀνδρειότερος εἶναι ὁ γενναίως, εὐσταθῶς καὶ μετὰ γαλήνης ἀγωνιζόμενος τὸν μακρὸν τοῦ βίου ἀγῶνα ἢ ὁ ἐν μάχῃ, ἥτις εἶναι μία στιγμή, ἀνδραγαθῶν κατὰ τῶν πολεμίων.
Βλάσιος Σκορδέλης
