Συγγραφέας:Γρηγόριος Ναζιανζηνός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Ntetos (συζήτηση | Συνεισφορά) |
Ntetos (συζήτηση | Συνεισφορά) |
||
| Γραμμή 73: | Γραμμή 73: | ||
====Τομή β’. Περί των ετέρων==== |
====Τομή β’. Περί των ετέρων==== |
||
*[[Παραινετικόν προς Ολυμπιάδα|Παραινετικὸν πρὸς Ὀλυμπιάδα]] |
|||
**[[Ιστορικά έπη Γρ.Θεολόγου (εις ετέρους) | Ιστορικά εις ετέρους]] |
|||
**Χριστός πάσχων [http://books.google.com/books?id=C8UwLaIruMEC&hl=el&pg=PA34#v=onepage&q&f=false] |
**Χριστός πάσχων [http://books.google.com/books?id=C8UwLaIruMEC&hl=el&pg=PA34#v=onepage&q&f=false] |
||
Αναθεώρηση της 12:09, 15 Νοεμβρίου 2021
| ←Συγγραφείς: | Γρηγόριος ο Θεολόγος (329 - 25 Ιανουαρίου 389) |
 Δείτε επίσης βιογραφία, γκαλερί εικόνων.
Ο Άγιος Γρηγόριος Ναζιανζηνός, Γρηγόριος Α´ ο Ναζιανζηνός ή Γρηγόριος ο Θεολόγος, υπήρξε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως και θεολόγος.
|
Έργα
Λόγοι
- Λόγος α΄ Εἰς τὸ ἅγιον Πάσχα καὶ εἰς τὴν βραδύτητα
- Λόγος β΄ Πρὸς τοὺς καλέσαντας, καὶ μὴ ἀπαντήσαντας
- Λόγος γ΄ Τοῦ αὐτοῦ ἀπολογητικὸς τῆς εἰς τὸν Πόντον φυγῆς ἕνεκεν, καὶ αὖθις ἐπανόδου ἐκεῖθεν, μετὰ τὴν τοῦ πρεσβυτέρου χειροτονίαν, ἐν ᾧ τί τὸ τῆς ἱερωσύνης ἐπάγγελμα
- Λόγος δ΄ Στηλιτευτικὸς πρῶτος κατὰ Ἰουλιανοῦ Βασιλέως
- Λόγος ε΄ Στηλιτευτικὸς δεύτερος κατὰ Ἰουλιανοῦ Βασιλέως
- Λόγος στ΄ Εἰρηνικὸς, ἐπὶ τῇ ἑνώσει τῶν μοναζόντων, μετὰ τὴν σιωπὴν, ἐπὶ παρουσίᾳ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ
- Λόγος ζ´ Ἐπιτάφιος εἰς Καισάριον τὸν ἑαυτοῦ ἀδελφόν
- Λόγος η´ Ἐπιτάφιος εἰς τὴν ἀδελφὴν ἑαυτοῦ Γοργονίαν
- Λόγος θ´ Ἀπολογητικὸς εἰς τὸν ἑαυτοῦ πατέρα Γρηγόριον, συμπαρόντος αὐτῷ Βασιλείου, ἡνίκα ἐπίσκοπος ἐχειροτονήθη Σασίμων
- Λόγος ι´ Εἰς ἑαυτὸν, καὶ εἰς τὸν πατέρα καὶ Βασίλειον τὸν μέγαν, μετὰ τὴν ἐπάνοδον ἐκ φυγῆς
- Λόγος ια΄ Τοῦ αὐτοῦ, εἰς Γρηγόριον Νύσσης, τὸν τοῦ μεγάλου Βασιλείου ἀδελφόν, ἐπιστάντα μετὰ τὴν χειροτονίαν
- Λόγος ιβ´ Εἰς τὸν πατέρα ἑαυτοῦ, ἡνίκ᾿ ἐπέτρεψεν αὐτὸν φροντίζειν τῆς Ναζιανζοῦ Ἐκκλησίας
- Λόγος ιγ΄ Εἰς τὴν χειροτονίαν Δοαρῶν
- Λόγος ιδ΄ Περὶ φιλοπτωχίας
- Λόγος ιε΄ Εἰς τὸν πατέρα σιωπῶντα διὰ τὴν πληγὴν τῆς χαλάζης
- Λόγος ιστ΄ Εἰς τοὺς Μακκαβαίους
- Λόγος ιζ΄ Πρὸς τοὺς πολιτευομένους Ναζιανζοῦ ἀγωνιῶντας, καὶ τὸν ἄρχοντα ὀργιζόμενον
- Λόγος ιη΄ Ἐπιτάφιος εἰς τὸν πατέρα
- Λόγος ιθ΄ Εἰς τοὺς λόγους, καὶ εἰς τὸν ἐξισωτὴν Ἰουλιανόν
- Λόγος κ΄ Περὶ δόγματος καὶ καταστάσεως ἐπισκόπων
- Λόγος κα΄ Εἰς τὸν μέγαν Ἀθανάσιον ἐπίσκοπον Ἀλεξανδρείας
- Λόγος κβ΄ Εἰρηνικὸς εἰς τὴν σύμβασιν, ἣν μετὰ τὴν σύστασιν ἐποιησάμεθα οἱ ὁμόδοξοι
- Λόγος κγ΄ Εἰρηνικὸς, λεχθεὶς ἐν Κωνσταντίνου πόλει, ἐπὶ τῇ γενομένῃ τῷ λαῷ φιλονεικίᾳ, περὶ ἐπισκόπων τινῶν διενεχθέντων πρὸς ἀλλήλους
- Λόγος κδ΄ Εἰς τὸν ἅγιον ἱερομάρτυρα Κυπριανὸν, ἐξ ἀγροῦ μετὰ μίαν τῆς μνείας ἡμέραν ἐπανήκοντος
- Λόγος κε΄ Εἰς Ἥρωνα τὸν φιλόσοφον
- Λόγος κστ΄ Εἰς ἐαυτὸν, ἐξ ἀγροῦ ἐπανήκοντα μετὰ τὰ κατὰ Μάξιμον
- Λόγος κζ΄ Θεολογικὸς Α', Πρὸς Εὐνομιανοὺς προδιάλεξις
- Λόγος κη΄ Θεολογικὸς Β', Περὶ Θεολογίας
- Λόγος κθ΄ Θεολογικὸς Γ', Περὶ Υἱοῦ
- Λόγος λ΄ Θεολογικὸς Δ', Περὶ Υἱοῦ
- Λόγος λα΄ Θεολογικὸς Ε', Περὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος
- Λόγος λβ΄ Περὶ τῆς ἐν διαλέξεσιν εὐταξίας, καὶ ὅτι οὐ παντὸς ἀνθρώπου, οὔτε παντὸς καιροῦ τὸ περὶ Θεοῦ διαλέγεσθαι
- Λόγος λγ΄ Πρὸς Ἀρειανοὺς, καὶ εἰς ἑαυτόν
- Λόγος λδ΄ Εἰς τοὺς Αἰγύπτου ἐπιδημήσαντας
- Λόγος λε΄ Εις τους μάρτυρας, και κατά Αρειανών
- Λόγος λστ΄ Εἰς ἑαυτὸν, καὶ πρὸς τοὺς λέγοντας ἐπιθυμεῖν αὐτὸν τῆς καθέδρας Κωνσταντινουπόλεως, καὶ εἰς τὴν τοῦ λαοῦ προθυμίαν, ἣν ἐπεδείξαντο εἰς αὐτόν
- Λόγος λζ΄ Εἰς τὸ ῥητὸν τοῦ Εὐαγγελίου· Ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς λόγους τούτους, καὶ τὰ ἑξῆς
- Λόγος λη´ Εἰς τὰ Θεοφάνια
- Λόγος λθ´ Εἰς τὰ ἅγια Φῶτα
- Λόγος μ΄ Εἰς τὸ ἅγιον βάπτισμα
- Λόγος μα΄ Τοῦ αὐτοῦ εἰς τὴν Πεντηκοστήν
- Λόγος μβ΄ Συντακτήριος, εἰς τὴν τῶν ρν ἐπισκόπων παρουσίαν
- Λόγος μγ΄ Ἐπιτάφιος εἰς τὸν Μέγαν Βασίλειον Ἐπίσκοπον Καισαρείας Καππαδοκίας
- Λόγος μδ΄ Εἰς τὴν καινὴν Κυριακήν
- Λόγος με΄ Εἰς τὸ ἅγιον Πάσχα
Έπη
Βίβλος α’. Έπη θεολογικά. Τομή α’. Έπη δογματικά
Τομή β’. Έπη ηθικά
Βίβλος β’. Έπη ιστορικά. Τομή α’. Περί εαυτού
Τομή β’. Περί των ετέρων
- Χριστός πάσχων [1]
- Γρηγορίου Ναζιανζηνού επιγράμματα, στην Ελληνική Ανθολογία
|