@191 S. CLEMENTIS I ROM. PONT. OPERA DUBIA. 192
|
ματα. Κρόνου γὰρ ἐν τοῖς Καυκασίοις ὄρεσιν (96)
οὐκ ἐν οὐρανῷ, ἀλλ' ἐν γῇ τάφος τις δείκνυται, ἀν- δρὸς ἀγρίου καὶ τεκνοβόρου. ᾿Αλλὰ καὶ τοῦ ἀσελγούς Διός, του μυθικού 40, τοῦ ὁμοίως τὴν θυγατέρα Μη τιν καταπιόντος, ἐν Κρήτῃ θεωρεῖται τάφος· καὶ ἐν τῇ Αχερουσίᾳ δὲ λίμνη Πλούτωνος καὶ Ποσειδώ νος (97) Ηλίου δὲ ἐν Ἄστροις καὶ Σελήνης ἐν Καρ κοῖς· Ἑρμοῦ δὲ ἐν Ἑρμουπόλει "Αρεως 41 ἐν Θράκῃ Αφροδίτης ἐν Κύπρῳ· Διονύσου ἐν Θήβαις· καὶ τῶν ἄλλων ἐν ἄλλοις τόποις. Πλὴν φαίνονται αὐτῶν τῶν λεχθέντων οἱ τάφοι. "Ανθρωποι γὰρ ἦσαν, καὶ ταῦτα μοχθηροί και μάγοι. Οὐδὲ γὰρ ἄλλως μονοκράτορες ἐγεγόνεισαν, Ζεὺς λέγω ὁ μυθικὸς καὶ Διόνυσος, εἰ μὴ τῇ μεταμορφώσει, ὧν ἤθελον ἐπεκράτουν,εἰς ὅπερ αὐτοὶ ἤθελον. XXIV. Εἰ δὲ τούτων δεῖ ζηλοῦν τοὺς βίους, μὴ μόνον τὰς μοιχείας, 151 ἀλλὰ καὶ τὰς 43 τραπέζας αὐτῶν μιμώμεθα. Ὁ γὰρ Κρόνος τὰ αὐτοῦ τέκνα κατέπιεν, καὶ Ζεὺς ὁμοίως τὴν αὐτοῦ θυγατέρα. Καὶ τί δεῖ λέγειν ; Πέλοψ πάντων θεῶν δεῖπνον ἐγένετο. Ὅθεν καὶ ἡμεῖς πρὸ τῶν ἀθεμίτων γάμων ὅμοιον δεῖπνον τοῖς θεοῖς ἐπιτελέσωμεν· οὕτω γὰρ ἂν εἴη τὸ δεῖπνον τῶν γάμων ἄξιον. Ἀλλὰ τοῦτο οὐκ ἂν ὑποσταίη 4 ποτὲ, ὡς οὐδὲ ἐγὼ τὸ μοιχήσασθαι. Πρὸς τούτοις δέ μοι Ερωτος ὡς δυνατοῦ θεοῦ ἀπει λεῖς χόλον· Ἔρως θεὸς οὐκ ἔστιν, οἷος δοκεῖ, ἀλλ᾽ ἐκ τῆς τοῦ ζώου κράσεως πρὸς διαδοχὴν τοῦ βίου, κατὰ πρόνοιαν τοῦ τὰ πάντα ἐνεργήσαντος, συμβαί νουσα ἐπιθυμία, ἵνα τὸ πᾶν γένος μηδεπώποτε ἐπι λείπῃ 45, ἀλλὰ προφάσει ἡδονῆς ἐκ τῆς τοῦ μέλλον τος τελευτῶν οὐσίας πάλιν ἄλλος γένηται, νομίμῳ προεκπεφυκώς 48 γάμῳ, ὅπως τὸ Η γηροτροφεῖν τὸν αὐτοῦ πατέρα γνώσῃ· ὅπερ ποιεῖν οἱ ἐκ μοιχείας γεγονότες οὐκ ἂν ἐδύναντο, φύσιν στοργῆς πρὸς τοὺς γεννήσαντας οὐκ ἔχοντες. XXV. Ἐπεὶ οὖν διαδοχῆς ἕνεκεν καὶ 48 γνησίας ἐπαυ- ξήσεως, ὡς ἔφην, ἡ ἐπιθυμία συμβαίνει ἡ ἐρωτική, χρὴ τοὺς γονεῖς, σωφροσύνης προνοουμένους, τοὺς αὐτῶν παῖδας πρὸ τῆς ἐπιθυμίας διὰ τῶν σωφρονι ζόντων βιβλίων προπαιδεύειν 40, καὶ τοῖς κρείττοσιν |
lamina.Saturni namque in Caucasiis montibus,non A
in caelo, sed in terra, sepulcrum ostenditur, homi- nis feri ac liberorum voratoris. Item lascivi Jovis, fabulosi,quique similiter Metin filiam deglutivit,in Creta cernitur sepulcrum, et in Acherusia palude Plutonis ac Neptuni, Solis vero Astris, et Lunæ Carris; Mercurii apud Hermopolin,Martis in Thra- cia, Veneris apud Cyprum, Liberi apud Thebas, aliorumque aliis in locis. Itaque eorum qui dii vo- cantur, sepulcra comparent. Homines enim erant iique improbi et magi. Aliter siquidem non facti fuissent monarchæ ac domini, Jupiter, inquam, fabulosus et Bacchus, nisi per transformationem, quos et quas volebant, ad id quod volebant compu- lissent (98). XXIV. Quod si eorum æmulanda est vita, non modo illorum adulteria, sed et mensas imitemur. Nam Saturnus liberos suos absorpsit, pariterque Jupiter suam filiam. Et quid opus est verbis?Pelops omnium deorum epulum fuit. Unde et nos ante nefa- rium conjugium deorum peragamus epulum simile; sic enim dignum fuerit conjugio epulum. Verum id nemo facere sustinuerit, ut nec ego machari. Ad hæc vero mihi amoris velut potentis dei minaris indignationem. Amor deus non est,qualis videtur; sed est cupiditas, quæ ex temperamento animalis, propter successionem vitæ, accidit per omnium opi- ficis providentiam, ne universum genus aliquando deficiat, sed ut occasione voluptatis ex morituri hominis substantia iterum alius nascatur,legitimo productus matrimonio; quo patrem suum cogno- scal quem in senectute nutriat : quod facere ne- C queunt qui ex adulterio geniti sunt, cum natura- lem non habeant erga genitores benevolentiam. XXV. Quandoquidem igitur et propter legitimum progeniei incrementum, sicut dixi, amoris oritur cupiditas, oportet ut parentes, de castitate solliciti liberos suos, antequam veniat cupiditas, erudiant in libris,qui bonam mentem ingenerare valeant,eos-' ' |
@VARIE LECTIONES.
40 μυθού Ο . * "Αρεος Ο. 42 Ita O c. S., ἀπεκράτουν C. 43 Vbb. Τὰς μοιχείας, ἀλλὰ καὶ repetuntur in O post ἀλλὰ καί. 4 ὑποσταίη dedi ex conject., ὑποστέῃ C, ὑποστῇ S, qui legi vult ὑποστῆς, ὑποστεῖ Ο. 45 μὴ δὲ πώποτε ἐπιλίπη Ο. 46 Ita O c. 5, προεκφυκώς Ε. 4 τό O, et C ex conjectura, τὸ μή in textu. 48 και add. Ο. 4 Ita O c. 5, προσπαιδεύειν C. |
@VARIORUM NΟΤΑΕ.
|
phratem ac Tigrim. Legi quoque posset Πατάροις,
ob Apollinem Patareum. Sed "Ατροις certa lectio est. quia hom. vi, 32, Sol jacere dicitur in Mesa- potamia, hoc est inter duos memoratos fluvios. G. "Ατροις probat Lobeck 1. c. S. Ad oram codicis nostri posita est manu recentiori emendatio his ver- bis, ὡς οἶμαι καρκίνοις. Ego autem ldgerim Κάρτ ραις, ex hom. v, 21, ubi habetur ἐν Κάραις. Cerle ad Carras deus Lunus colebatur, testantibus Hero- diano et Spartiano in Anton. Caracalla ; Luna, tes- tante Ammiano 1. xxii. Κάρδα: autem Theodoreto Ι. Ε. III, 21, et Sozomeno vi, 33, sunt Κάραι G. (93) Viro maxime inter cooperatores nostros Grace perito, sic vertere placeret : nisi transforman- tes se in ea quæ vellent, ea quæ ipsi vellent asseque- rentur. Judicet lector eruditus. ED. PATROL, |
(96) Ἐν τοῖς Καυκασίοις ὄρεσιν. Et hom . vi,
cap. 21. Hinc Casarius Responsione ad interroga- tionem 112, Ηρὸς δὲ τοῖς Καυσίοις (Ι. Καυκασίοις) ὄρεσι Κρόνος, μᾶλλον δὲ ὄνθος ὑπὸ τῶν ὄνων προσε κυνήθη, ἀνακράζων καὶ ὀγκώμενος καθ' Ελλήνων. Ιn Epiphanii Ancorato cap. 108 : Ζεύς Κρονίδης, ὁ ταρ παρώσας τὸν ἴδιον αὐτοῦ πατέρα ἐν τῷ Καυκασίῳ ὄρει. Sed apud Clementem Alexandrinum Protrep- tici p. 18, 19, Saturnus in Sicilia sepultus fuisse dicitur. Cor. (97) Post καὶ Ποσειδώνος Lobeckius Aglaoph. p. 576 excidisse censet ἐν Τήνῳ. S. In hom. vi, 21, ἐν Πάτραις Ρ. ἐν Ἄστροις. Εἰ τὸ ἱερὸν τοῦ ᾿Απόλ- λωνος ἐν Πάτραις memorat Pausanias in Archaicis. Ad lectionem "Αστροις propius accedit "Ατροις. Τὰ "Ατρα autem seu at "Ατραι oppidum est inter Eu-' ' |
