ἡσυχίας σου μετά διακρίσεως, καὶ ὄχι ἀπὸ περιποίησίν τινος ἀνθρώπου, ὅπερ πάσχουσιν οἱ πολλοί, ἵνα μὴ γίνῃς ὡς αὐ τοί. Εχε τὸν σκοπόν σου προηγουμένως εἰς τὸν νοῦν σου, ἵνα συμφώνως μὲ αὐτὸν διευθύνης τὰ ἔργα τῆς ἡσυχαστικής σου πολιτείας. Ἐρώτησον δὲ καὶ τοὺς ἔχοντας γνῶσιν ἐκ πείρας, καὶ ὄχι ἀπὸ μόνην τὴν ἰδίαν αὐτῶν γνῶσιν· καὶ μὴ ἀμεριμνήσης, έως ότου νὰ γυμνασθῇς εἰς ὅλα τὰ ἔργα τῆς ἡσυχίας· καὶ εἰς πᾶν βῆμα τὸ ὁποῖον κάμνεις εἴς τι ἔργον, ἐξέταζε σεαυτόν, ἐὰν περιπατῆς τὴν ἀληθινὴν ὁδὸν τῆς ἀρε τῆς, ἡ παρεκτράπης ἀπὸ αὐτήν, καὶ πλανᾶσαι ἔξωθεν αὐτῆς εἰς τρίβον τινά· καὶ μὴ πιστεύσης ποτέ, ὅτι ἡ ἀκριβὴς πολι- τεία τῆς ἡσυχίας τελειοῦται ἐκ μόνων τῶν φανερῶν ἔργων. Ἐὰν ἐπιθυμῇς ν' ἀποκτήσης ἀρετήν τινα διὰ τῆς δοκιμῆς, πρέπει νὰ ἔχης σημεῖα καὶ ἀποδείξεις τινὰς κρυπτὰς εἰς τὴν ψυχήν σου δι' ἔκαστον βῆμα, τὸ ὁποῖον κάμνεις εἰς αὐτήν, καὶ ἐξ αὐτῶν δύνασαι νὰ γνωρίσῃς, ἐὰν περιπατῆς τὴν ἀληθῆ ὁδὸν τῶν πατέρων, ἢ εὑρίσκησαι εἰς τὴν πλάνην τοῦ ἐχθροῦ. Καὶ ἔστωσάν σοι ταῦτα τὰ ὀλίγα πρὸς ὁδηγίαν σου, μέχρις ὅτου νὰ σορισθῇς παρὰ Θεοῦ εἰς τὴν ὁδὸν τῆς ἡσυχίας σου. Ὅταν, εὑρισκόμενος εἰς τὴν ἡσυχίαν, βλέπης, ὅτι τὸ λογιστικόν σου δύναται νὰ ἐνεργῇ ἐλευθέρως εἰς τοὺς καλούς λογισμούς, καὶ δὲν ἐπιβάλλεται εἰς τὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ βία τις, ἐνῷ ἐνεργῇ εἴς τινας ἐκ τούτων τῶν καλῶν λογισμῶν, γνώριζε τότε, ὅτι ἡ ἡσυχία σου εἶναι ὀρθή. Καὶ πάλιν, ὅταν προσεύχησαι, ἐὰν εἰς τὰ διάφορα είδη τῆς προσευχῆς σου εὑρίσκηται ὁ νοῦς σου, ὅσον τὸ δυνατόν, περιορισμένος, καὶ ἐξαίφνης κόπτεται ὁ στίχος ἐκ τῆς γλώσ σης σου, καὶ ἡ ψυχή σου εὑρίσκεται σιωπῶσα χωρὶς νὰ θέλῃ, καὶ διαρκοῦσι ταῦτα τὰ σημεῖα, τότε γνώριζε, ὅτι ἡ ἡσυχία σου ἤρξατο νὰ προοδεύῃ, καὶ διπλασιάζεται εἰς σὲ ἡ πραότης· διότι ἡ μόνη ἁπλῆ ἡσυχία, ἡ γινομένη ἄνευ τινὸς ἀρετῆς, ὀρθῶς κρινομένη, εἶναι κατηγορημένη· ἡ μόνη ἁπλῆ ἡσυχία |
Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/82
Εμφάνιση
Αυτή η σελίδα δεν έχει ελεγχθεί ακόμη για πιθανά λάθη.