Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/486

πων, καὶ νὰ παρηγορήται μετ' αὐτῶν, ὁ τοιοῦτος ἐὰν παρα μελῇ τοὺς εἰς θλίψιν καὶ στενοχωρίαν εὑρισκομένους ἀδελ φοὺς αὐτοῦ, τῇ ἰδέᾳ, ὅτι φυλλάττει τὸν κανόνα τῆς ἡσυχίας του, εἶναι ἀνελεήμων καὶ ἄσπλαγχνος· καὶ δεῖλον, ὅτι ἀπὸ ὑψηλοφροσύνην καὶ ἀπὸ τοὺς ψευδεῖς αὐτοῦ συλλογισμούς δὲν συγκαταβαίνει νὰ βοηθῇ τοὺς ἀδελφοὺς αὑτοῦ διὰ τῶν ἔργων τῆς ἐλεημοσύνης..... Γράφεις προσέτι ἐν τῇ ἐπιστολῇ σου, ὅτι ὅστις τῶν μονα χῶν θέλει ν' ἀγαπήσῃ τὸν Θεὸν περισσότερον ἀφ' ὅλα, ὀφείλει νὰ φροντίσῃ περὶ τῆς καθαρότητος τῆς ψυχῆς αὐτοῦ· καὶ καλῶς εἶπας, ἐὰν ὑπάρχῃς ἀρκετὸς εἰς τοῦτο· καὶ ἐπειδὴ εἶ πας πάλιν ὅτι ἡ ψυχή, ἥτις δὲν ἐνίκησεν εἰσέτι τὰ πάθη, δὲν ἔχει παῤῥησίαν εἰς τὴν προσευχήν, εἰς ἐμὲ ταῦτα τὰ δύο φαίνονται ἐνάντια, καί τοι εἰμὶ ἀμαθής· ἐπειδὴ ἐὰν δὲν ἐνί κησε τὰ πάθη, πῶς φροντίζει περὶ τῆς καθαρότητος; καὶ πῶς σὺ ζητεῖς ἐκεῖνο, ὅπερ δὲν εἶναι ἴδιον αὐτῆς; καθότι δὲν γνω ρίζεται τις ἐξ ὅσον ἐπιθυμεῖ, ὅτι ἀγαπᾷ, ἀλλ' ἐξ ὅσων αγα πα, καταλαμβάνεται, ὅτι ἐπιθυμεῖ, διότι ἡ ἀγάπη φύσει προη γεῖται τῆς ἐπιθυμίας, καὶ ἐὰν δὲν ἀγαπήση τις πρῶτον, οὐδὲ θέλει ἐπιθυμήσῃ. Τὰ πάθη, ἀδελφέ, εἶναι ὡς κεκλεισμένη θύρα ἀπέναντι τῆς καθαρότητος, καὶ ἐὰν δὲν ἀνοίξῃ τις τὴν κεκλεισμένην θύραν, δὲν δύναται νὰ εἰσέλθῃ εἰς τὸν ἅγιον καὶ καθαρὸν τόπον τῆς καρδίας. Ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον εἶπες, ὅτι ἡ ψυχὴ δὲν ἔχει παῤῥησίαν ἐν τῇ ὥρα τῆς προσευχῆς, ἀληθῶς εἶπας· διότι ἡ παρρησία ὄχι μόνον ὑπεράνω τῆς νεα κρώσεως τῶν παθῶν ὑπάρχει, ἀλλὰ καὶ τῆς καθαρότητος· ἡ δὲ τάξις κατὰ τὴν παράδοσιν γίνεται ὡς ἑξῆς· ἡ ἐν βίᾳ υπου μονὴ ἀντιπαλαίει πρὸς τὰ πάθη διὰ τὴν καθαρότητα, ἐὰν για κηθῶσι τὰ πάθη, ἀποκτᾷ ἡ ψυχὴ τὴν καθαρότητα, ἡ δὲ ἀλη θῆς καθαρότης ποιεῖ τὸν νοῦν ν' ἀποκτήση παῤῥησίαν ἐν τῇ ὥρᾳ τῆς προσευχής. Λοιπὸν ἐὰν ζητήσωμεν παρὰ Θεοῦ διὰ τῆς προσευχῆς αὐτήν,