φερον αὐτὸν διὰ τῆς πρὸς αὐτὸν τὸν κόσμον ἀδιαλείπτου προσπαθείας του. Ερ. Ποῖος εἶναι ὁ δυνατώτερος εἰς τὴν ἀλήθειαν ; Απ. Ὅστις εὐχαριστεῖται εἰς τὰς προσκαίρους θλίψεις καὶ στενοχωρίας, εἰς τὰς ὁποίας κρύπτεται ἡ ζωὴ καὶ ἡ δόξα τῆς νίκης του, καὶ δὲν ἐπιθυμεῖ τὴν ἀνάπαυσιν, εἰς τὴν ὁποίαν κρύπτεται ἡ ὀσμὴ τῆς αἰσχύνης, ἥτις εἰς πᾶσαν περίστασιν ποτίζει τὸν ἀγαπῶντα αὐτὴν ποτήριον στεναγμοῦ. Ερ. Τί βλάπτει εἰς τὴν πρὸς Θεὸν ὁδοιπορίαν, ἐάν τις παραμελήσῃ τὰ καλὰ ἔργα διὰ τοὺς πειρασμούς ; Απ. Δεν δύναται νὰ πλησιάσῃ τις εἰς τὸν Θεὸν ἄνευ θλί- ψεων καὶ στενοχωριῶν, οὔτε ἡ ἀρετὴ αὐτοῦ φυλάττεται άμε τάβλητος ἄνευ τούτων· ἐὰν παύσῃ τὰ καλὰ ἔργα, τὰ ὁποῖα αὐξάνουσι τὴν ἀρετήν, αὐτὸς παύει καὶ ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα φυτ λάττουσιν αὐτήν, καί ἑπομένως εὑρίσκεται ὡς ἀφύλακτος θη- σαυρός, ἢ ὡς γυμνὸς στρατιώτης, τὸν ὁποῖον εὐκόλως περ ρικυκλοῦσιν οἱ ἐχθροί, ἢ ὡς πλοῖον ἄνευ ἱστίων, καὶ ὡς κῆς πος τοῦ ὁποίου ἐκόπη τὸ ὕδωρ. Ερ. Ποῖος εἶναι ὁ πεφωτισμένος εἰς τὰ νοήματα αὐτοῦ; Απ. Ὅστις ἔφθασε νὰ γνωρίσῃ τὴν πικρότητα, ἥτις ὑπάρο χει κεκρυμμένη ὑπὸ τὴν γλυκύτητα τοῦ κόσμου, καὶ ἐμπό. δισε τὸ ἑαυτοῦ στόμα νὰ μὴ πίῃ ἐκ τούτου τοῦ ποτηρίου, καὶ ἐπασχολεῖται πάντοτε εἰς τὴν σωτηρίαν τῆς ἰδίας αὑτοῦ ψυ χῆς, καὶ δὲν παύει ἀπὸ τοῦ νὰ τρέχῃ τὸν ἑαυτοῦ δρόμον ἕως εἰς τὴν ὥραν τοῦ θανάτου, καὶ κλείει τὰς θύρας τῶν αἰσθήσ σεων αὑτοῦ, ἵνα μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτὸν ἡ ἐπιθυμία τῆς παρού σης ζωῆς, καὶ κλέψῃ τοὺς κρυπτοὺς θησαυροὺς τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς. Ερ. Τί εἶναι ὁ κόσμος; καὶ πῶς γνωρίζομεν αὐτόν; καὶ καὶ κατὰ τί βλάπτει τοὺς ἀγαπῶντας αὐτόν ; Απ. Ὁ κόσμος εἶναι ὡς μία πόρνη, ἥτις διὰ τοῦ κάλλους αὐτῆς ἕλκει εἰς τὸν πόθον τῆς ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι βλέπουσιν 1 |
Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/426
Εμφάνιση
Αυτή η σελίδα δεν έχει ελεγχθεί ακόμη για πιθανά λάθη.