περιπατῆς καὶ νὰ περιφέρησαι, καί, ἀφοῦ μονωθῇς, νὰ συναξ ναστρέφηται, καὶ διεγείρει κατὰ σοῦ τὰ τεθαμμένα πάθη, καὶ παραλύει τὴν ἐγκράτειαν τῶν αἰσθήσεών σου, καὶ ἀφαι ρεῖ τὴν ἀπὸ τοῦ κόσμου θνήξιν, καὶ σὲ καταβιβάζει ἀπὸ τὸ ὕψος τῆς ἀγγελικής πολιτείας, τῆς ὁποίας τὸ ἔργον ὑπάρ χει μία φροντὶς διὰ τὸν Θεόν, καὶ σὲ θέτει εἰς τὴν τά ξιν τῶν κοσμικῶν, ὡς λείψῃ, καὶ ἂς χαθῇ ἡ τοιαύτη ἀρετή, καὶ ἡ τοιαύτη ἐλεημοσύνη· ἐπειδὴ τὸ πλήρωμα τῆς τελείας ἀγάπης διὰ τὴν ἀνάπαυσιν τοῦ σώματος εἶναι ἔργον τῶν κοι σμικῶν καὶ ὄχι τῶν μοναχῶν, οἵτινες ζῶσιν εἰς τὴν ἡσυχίαν· ἔτι δὲ τὸ ἔργον τῆς ἐλεημοσύνης εἶναι καλὸν καὶ ἐπαινετὸν καὶ δι' ἐκείνους, οἵτινες ὑπάρχουσι τῆς κατωτέρας τάξεως, ἢ ἔχουσι τὴν ἡσυχίαν μεμυγμένην, καὶ εἰσέρχονται καὶ ἐξέρ χονται εἰς τὰς πόλεις. Ὅσοι δὲ τῇ ἀληθείᾳ ἐξελέξαντο την ἀπὸ τοῦ κόσμου ἀναχώρησιν σώματι καὶ νοί, ἵνα ἔχωσιν ἴδιον ἔργον τὴν διὰ τῆς διανοίας αὐτῶν μεμονωμένην εὐχήν, καὶ τὴν νέκρωσιν τῶν παρερχομένων πραγμάτων, δεν πρέπει οἱ τοιοῦτοι νὰ ἐπασχολῶνται εἰς τὴν ἐργασίαν τῶν σωματικών, καὶ νὰ ἐργάζωνται τὴν φαινομένην ἀρετήν, ἵνα δι' αὐτῆς δια καιωθῶσιν ἐνώπιον τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά, καθώς λέγει ὁ ἀπό στολος Παῦλος, διὰ τῆς νεκρώσεως τῶν μελῶν αὐτῶν νὰ προσφέρωσιν εἰς τὸν Χριστὸν τὴν καθαρότητα τῶν ἑαυτῶν λογισμῶν ὡς θυσίαν καὶ ἀπαρχὴν τῆς ἐργασίας αὐτῶν, καὶ νὰ ὑπομένωσι τὰς θλίψεις τῶν σωματικῶν κινδύνων διὰ τὴν μέλλουσαν ἐλπίδα· ἐπειδὴ ἡ μοναχική πολιτεία ὑπάρχει ισό- τιμος τῇ πολιτείᾳ τῶν ἀγγέλων. Δεν πρέπει λοιπὸν ἡμεῖς ν' ἀφήσωμεν τὴν ἐπουράνιον ἐργασίαν καὶ νὰ καταγινώμεθα εἰς πράγματα κοσμικά. Τῷ δὲ Θεῷ ἡμῶν εἴη δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. |
Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/394
Εμφάνιση
Αυτή η σελίδα δεν έχει ελεγχθεί ακόμη για πιθανά λάθη.