Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/381

ψαν ἱκανὸς νὰ φυλάξῃ συγχρόνως καὶ τὰς δύο συνομιλίας. Η θεωρία τῶν κοσμικών προξενεί σύγχυσιν εἰς τὴν ψυ χὴν ἐκείνου, ὅστις ἀπηρνήθη τὸν κόσμον διὰ τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ· καὶ ἐὰν μὲν ἡ διαρκὴς ὁμιλία τῶν πνευματικῶν ἀδελ φῶν βλάπτη, ἀλλὰ τῶν κοσμικῶν καὶ ἡ μόνη εξωτερική θεωρία. Η μὲν ἐργασία τῶν πρακτικῶν ἀρετῶν δὲν ἐμποδί ζεται ἐκ τῆς ἐνεργείας τῶν αἰσθήσεων· ὅστις ὅμως θέλει ἐκ τῆς εἰρήνης τοῦ νοὸς αὐτοῦ νὰ τρυγήσῃ τὴν χαρὰν διὰ τῆς ἐργασίας τῶν κρυπτῶν πράξεων τῆς ψυχῆς, ἡ ἀνάπαυσις τῆς καρδίας τοῦ τοιούτου ταράσσεται καὶ ἀπὸ μόνας τὰς φωνὰς τῶν κοσμικών. Η εσωτερική νέκρωσις ἄνευ τῆς ἀργίας τῶν σωματικῶν αἰσθήσεων δὲν δύναται νὰ προκύψῃ· καὶ ἡ μὲν πρα κτικὴ ἐργασία θέλει τὴν προσοχὴν τῶν αἰσθήσεων, ἡ δὲ πνευμα τικὴ ἐργασία ἀπαιτεῖ τὴν προσοχὴν καὶ ἡσυχίαν τῆς καρδίας. Καθὼς ἡ ψυχὴ ὑπάρχει ἀνωτέρα τοῦ σώματος, οὕτω καὶ ἡ ἐργασία αὐτῆς εἶναι ἀνωτέρα τῆς ἐργασίας τοῦ σώματος· καὶ καθὼς ἐν ἀρχῇ προηγήθη ἡ πλάσις τοῦ σώματος ἀπὸ τὸ ἐμφύσημα τῆς ψυχῆς, οὕτω καὶ τὰ σωματικὰ ἔργα προηγοῦν ται τῶν ἔργων τῆς ψυχῆς. Μεγάλη εἶναι ἡ δύναμις τῆς μια κρᾶς πνευματικῆς ἐργασίας, ἐὰν γίνηται τακτικῶς, καὶ δια μένη πάντοτε· ἐπειδὴ καὶ ἡ μικρὰ σταγὼν τοῦ ἁπαλοῦ ὕδα τος, ἐὰν στάζη πάντοτε, βαθουλώνει τὴν σκληρὰν πέτραν. Οταν πλησιάζῃ ν' ἀναστηθῇ εἰς σὲ ὁ πνευματικὸς ἄνθρωπος, τότε σοὶ διεγείρεται ἡ νέκρωσις πάντων τῶν τοῦ κόσμου πραγμά των, καὶ θερμαίνεται ἡ ψυχή σου ἐκ τῆς χαρᾶς, καὶ ἐκ τῆς γλυκύ. τητος τῆς καρδίας σου οἱ λογισμοί σου περιορίζονται ἐντός σου καὶ πάλιν ὅταν μέλλη ν' ἀναστηθῇ εἰςσὲ ὁκόσμος, αὐξάνει ὁ διασκορπισμὸς τοῦ νοός σου καὶ τὸ μικρὸν καὶ ἄτακτον φρό- νημα. Κόσμον ἐνταῦθα ὀνομάζω τὰ πάθη, τὰ ὁποῖα γεννᾷ ὁ διασκορπισμὸς τοῦ νοός· ὅταν ταῦτα γεννηθώσι καὶ αύξη θῶσι, τότε γίνονται αἱ ἁμαρτίαι καὶ θανατώνουσι τὸν ἄνθρα που. Καθὼς δὲν γεννώνται τέκνα χωρίς μητέρα, οὕτω δὲν