Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/31

ὑπακούουσιν εἰς αὐτὸν, τὸ νὰ θέσωσι τοῦτο θεμέλιον πρὸς τὴν τελειότητα. Αλλη εἶναι ἡ διδασκαλία της πράξεως, καὶ ἄλλη ἡ καλὴ διδασκαλία της κοσμικῆς σοφίας, ἥτις γνωρίζει μὲν νὰ στο λίσῃ τοὺς λόγους αὐτῆς, χωρὶς ὅμως τὴν δοκιμὴν τῆς ἀρε τῆς· καὶ ἠξεύρει μὲν νὰ ὁμιλῇ περὶ ἀρετῆς, χωρὶς ὅμως νὰ γνωρίσῃ καὶ νὰ φανερώσῃ τὰ περὶ αὐτῆς· ἐπειδὴ ποτὲ δὲν ἐδοκίμασεν αὐτὴν δι' ἔργου· ἡ ἐκ τῆς πράξεως διδασκαλία εἶναι ταμεῖον τῆς ἐλπίδος, ἡ δὲ ἄνευ πράξεως τῆς ἔξω σοφίας εἶναι παρακαταθήκη ἐντροπῆς. Καθώς το ζωγραφημένον ὕδωρ δεν δύναται νὰ θεραπεύση τὴν δίψαν από τεχνίτου, ὅστις ζωγραφίζει αὐτό, καὶ καθὼς τὰ καλὰ ὀνείρατα ἐξαπατῶσι μετὰ τὸν ὕπνον τὸν ἄνθρωπον, ὅστις βλέπει αὐτά, οὕτω νόησον καὶ τὴν διδασκαλίαν τῆς ἔξω σου φίας, ἥτις διδάσκει τὴν ἀρετήν, χωρὶς νὰ πράττῃ τὴν ἀρετήν ὅστις ὅμως διάσκει τὴν ἀρετὴν διὰ τῆς δοκιμῆς αὐτῆς τῆς ἀρετῆς, ὁ τοιοῦτος μεταδίδει αὐτὴν εἰς τὸν ἀκούοντα, καθώς μεταδίδει τις εἰς ἄλλον μέρος τι ἐκ τῆς ἰδίας αὐτοῦ περιου- σίας· διότι όστις σπείρει ἐκ τῶν ἰδίων ἀρετῶν τὴν διδασκα- λίαν εἰς τὰ ὦτα τῶν ἀκουόντων, αὐτὸς λαλεῖ μετὰ παῤῥη- σίας εἰς τὰ ἴδια αὐτοῦ τέννα, καθὼς ὁ γηραιός Ἰακὼβ εἶπεν εἰς τὸν σώφρονα. Ἰωσής, ἰδοὺ σοὶ ἔδωκα ἓν μέρος περισσότε ρον ἀπὸ τοὺς ἀδελφούς σου, τὸ ὁποῖον ἔλαβον ἐκ τῶν Ἀμορ ῥαίων διὰ τοῦ ξέρους μου καὶ τοῦ τόξου μου. Έκαστος ἄνθρωπος ὅταν ἔχῃ πολιτείαν μεμολυσμένην, ή πρόσκαιρως ζωὴ εἶναι ἐπιθυμητή εἰς αὐτόν, καθὼς καὶ ὁ τού του δεύτερος, ὅστις υπάρχει στερημένος πνευματικής θεωρίας. Εἶπέ τις τῶν πατέρων, ὅτι ὁ φόβος του θανάτου λυπεῖ ἐκεῖ νον, ὁ ὁποῖος κατακρίνεται ὑπὸ τῆς ἰδίας αὐτοῦ συνειδήσεως· ὅστις ὅμως ἔχει ὡς καλὴν μαρτυρίαν εἰς ἑαυτὸν τὸν ἔπαινον τῆς συνειδήσεως αὐτοῦ, αὐτὸς ἐπιθυμεῖ τὸν θάνατον ὡς ζωήν. Μὴ λογίζου τινὰ ὡς ἀληθεὸν ἐνάρετον, ἐν ὅσῳ οὗτος ἀπὸ