ζητεῖ νὰ δοκιμάση· ἐπειδὴ γνωρίζει, ὅτι ὁ Θεὸς δὲν παραχω ρεῖ αὐτοὺς νὰ πέσωσιν εἰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ· καθότι ἠξεύρει, ὅτι δὲν εἶναι ἱκανοὶ νὰ πολεμήσωσιν εἰς τοὺς πειρασμοὺς τοῦ διαβόλου, ἐκτὸς μόνον ἐὰν ἔχωσιν αἰτίαν τινὰ ἐξ ἐκείνων, τὰς ὁποίας προείπον, καὶ τότε ἡ δύναμις τῆς θείας προνοίας ἀπομακρύνεται ἐξ αὐτῶν. Οὗτος εἶναι ὁ πρῶτος τρόπος ἐκ τῶν πολέμων τοῦ διαβόλου.
Περὶ τοῦ δευτέρου τρόπου τῶν πολέμων τοῦ διαβόλου. ΟΣΟΥΣ δὲ βλέπει ὁ διάβολος ἀνδρείους καὶ δυνατούς, οἱ ὁποῖοι ἀψηφοῦσι τὸν θάνατον, καὶ μετὰ μεγάλου ζήλου ἐξῆλ- θον πρὸς πόλεμον, καὶ εἰσὶν ἔτοιμοι προς πάντα πειρασμὸν καὶ θάνατον, καὶ καταφρονοῦσι τὴν ζωὴν καὶ τὸ σῶμα καὶ πάντας τοὺς πειρασμούς, τοὺς τοιούτους εἰς τὴν ἀρχὴν δὲν πολεμεῖ ὁ διάβολος, οὔτε παρουσιάζεται εἰς αὐτούς, ἀλλὰ συστέλλει ἑαυτόν, καὶ δίδει τόπον εἰς αὐτούς, καὶ δὲν ἀπαντᾶ αὐτοὺς κατὰ τὴν πρώτην αὑτῶν ὁρμήν, οὔτε παρατάσσεται ἐναντίον αὐτῶν εἰς πόλεμον· διότι γνωρίζει, ὅτι ἡ ἀρχὴ τοῦ πολέμου ὑπάρχει θερμοτέρα, καὶ ὅτι ὁ ἀγωνιστὴς ἔχει πολὺν ζῆλον, καὶ οἱ τοιοῦτοι εὐκόλως δὲν νικῶνται. Πράττει δὲ τοῦτο ὁ διάβολος ὄχι ἀπὸ δειλίαν, ἀλλὰ φοβεῖται ἐκ τῆς θείας δυνάμεως, ἥτις περιφρουρεῖ καὶ σκέπει τοὺς ἀγωνιστάς. Ἐφ ὅσον λοιπὸν βλέπει αὐτοὺς οὕτω ὑπὸ τὴν θείαν σκέπην, δὲν τολμᾷ νὰ πλησιάσῃ εἰς αὐτούς, ἕως ὅτου είδει, ὅτι ἐψυχράνε θη ὁ πολὺς αὐτῶν ζῆλος, καὶ ἀπέρριψαν τὰ ὅπλα, ἅπερ εἶ 1 |
Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/282
Αυτή η σελίδα δεν έχει ελεγχθεί ακόμη για πιθανά λάθη.
