ΕΙΣ ΠΟΙΟΝ ΜΕΤΡΟΝ ΕΥΡΙΣΚΕΤΑΙ Ερ. Τί δὲ εἶναι ἡ ἀθάνατος ἐκείνη ζωή; 201 Απ. Εἶναι αἴσθησις ἐν Θεῷ· ἐπειδὴ ἐκ τῆς γνώσεως γεν ναται ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ἡ δὲ κατὰ Θεὸν γνῶσις ὑπάρχει βα σιλεὺς πασῶν τῶν ἐπιθυμιῶν· καὶ εἰς ἐκείνην τὴν καρδίαν, ἥτις δέχεται αὐτήν, πᾶσα γλυκύτης τούτου τοῦ κόσμου θεω ρεῖται περιττη· διότι κανὲν ἄλλο πράγμα δὲν δύναται νὰ ἐξο μοιωθῇ μὲ τὴν γλυκύτητα τῆ ἐπιγνώσεως τοῦ Θεοῦ. Κύριε πλήρωσον τὴν καρδίαν μου ζωῆς αἰωνίου. Η αἰώνιος ζωή εἶναι παρηγορία εἰς Θεόν, καὶ ὅστις εὗρεν αὐτήν, θεωρεί περ ριττὴν τὴν κοσμικήν παρηγορίαν. Ερ. Πόθεν αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος, ὅτι ἔλαβε σοφίαν παρὰ τοῦ ἁγίου Πνευματος; Απ. ἐξ ἐκείνης της σοφίας, ἥτις διδάσκει αὐτὸν κρυπτῶς καὶ φανερῶς τοὺς τρόπους τῆς ταπεινοφροσύνης, και φανε- ροῦται εἰς τὴν διάνοιαν αὐτοῦ. Ερ. Τί εἶναι τὰ πάθη; Απ. Εἶναι προσβολαί, αἵτινες ἐτέθησαν εἰς τὰ πράγματα τούτου τοῦ κόσμου, ἵνα κινῶσι τὸ σῶμα εἰς τὴν ἀναγκαστι κὴν αὑτοῦ χρείαν, καὶ δὲν παύουσιν ἀπὸ τοῦ να προσβάλλω σιν εἰς τὸν ἄνθρωπον, ἐν ὅσῳ εὑρίσκεται οὗτος ὁ κόσμος. Ὅστις δὲ ἠξιώθη θείας χάριτος, καὶ ἐγεθη αὐτήν, καὶ αἰσθάνεται τι ἐν ἑαυτῷ, ὅπερ ὑπερβαίνει τὴν ἐπιθυμίαν τῶν πραγμάτων τούτου τοῦ κόσμου, αὐτὸς δὲν ἀφίνει ταύτας τὰς προσβολὰς νὰ εἰσέρχωνται εἰς τὴν καρδίαν αὐτοῦ· ἐπειδὴ εἰς τὸν τόπον τῆς καρδίας, ὅπου κεντοῦσιν αἱ προσβολαὶ τῶν παθῶν, ὑπερί- σχυσεν ἄλλη ἐπιθυμία, ἀνωτέρα τούτων, καὶ οὔτε αὗται αἱ προσβολαὶ πλησιάζουσι πλέον εἰς τὴν καρδίαν αὐτοῦ, οὔτε τὰ ἐξ αὐτῶν γεννώμενα, ἀλλ᾽ ἴστανται ἔξω ἀργαί· ὄχι ότι δὲν ὑπάρχουσι πλέον προσβολαὶ τῶν παθῶν, ἀλλ' ὅτι ἡ δε χομένη αὐτὰς καρδία ἐνεκρώθη δι' αὐτάς, καὶ ζῇ εἰς ἄλλο τι, ὄχι ὅμως ὅτι ἔπαυσε πλέον και ἀπὸ τὴν προφύλαξιν τῆς δια κρίσεως καὶ τῶν ἔργων, ἀλλ' ὅτι δὲν ἐνοχλεῖ πλέον τὴν διά- |
Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/223
Εμφάνιση
Αυτή η σελίδα δεν έχει ελεγχθεί ακόμη για πιθανά λάθη.