Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/201

καὶ πᾶν βιβλίον πρὸς ἀνάγνωσιν δὲν εἶναι ὠφέλιμον, ὡς προεί πον. Περισσότερον ἀφ᾿ ὅλας τὰς σωματικὰς πράξεις ἀγάπη σον τὴν ἡσυχίαν. Προτίμησον τὴν ἀνάγνωσιν, εἰ δυνατόν, περισσότερον ἀπὸ τὴν στάσιν τῆς προσευχῆς· ἐπειδὴ ἡ ἀνά- γνωσις ὑπάρχει πηγὴ τῆς καθαρᾶς προσευχῆς· μὴ λοιπὸν ἀμελήσῃς παντελῶς, ἀλλ' ἔσο προσεκτικὸς ἐκ τοῦ μετεωρι σμοῦ τοῦ νοός· διότι ἡ ῥίζα τῆς μοναχικῆς πολιτείας εἶναι ἡ προσεκτικὴ ψαλμῳδία. Γνώριζε δὲ καὶ τοῦτο, ὅτι τὰ σωματι κὰ ἔργα ὠφελοῦσι περισσότερον ἀπὸ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν ψαλ μῶν, τὴν γινομένην μετὰ τοῦ μετεωρισμοῦ τοῦ νοῦ. Τὸ δὲ νὰ λυπῆταί τις κατὰ διάνοιαν, τοῦτο ὑπερβαίνει τὸν σωματικὸν κόπον. Ἐν καιρῷ τῆς ἀμελείας ἔσο προσεκτικός, καὶ κίνησον ὀλίγον τὸν ζῆλόν σου· ἐπειδὴ ὁ ζῆλος ἐξυπνίζει πολὺ τὴν καρδίαν, καὶ θερμαίνει τὰ νοήματα τῆς ψυχῆς· ἀλλὰ καὶ ὁ θυμὸς ἐν καιρῷ τῆς ἀμελείας βοηθεῖ τὴν φύσιν ἐναντίον τῆς ἐπιθυμίας· διότι παύει την ψυχρότητα τῆς ψυχῆς· ἡ δὲ ἀμέσ λεια συνήθως ἔρχεται εἰς ἡμᾶς ἐκ τῶν ἑξῆς αἰτίων, ἢ ἐκ τοῦ βάρους του στομάχου, ἢ ἐκ τῶν πολλῶν σωματικῶν ἔργων καὶ φροντίδων. Ἡ εὐταξία τῆς πνευματικῆς ἐργασίας ὑπάρχει τὸ φῶς τοῦ φρονήματος. Οὐδὲν ἕτερον ὑπάρχει ἀνώτερον τῆς γνώσεως. Πᾶσα εὐχή, τὴν ὁποίαν προσφέρεις ἐν καιρῷ νυκτός, ἂς σοὶ ἶναι τιμιωτέρα ἀφ' ὅλας τὰς πνευματικὰς πράξεις τῆς ἡμέ ρας. Μὴ βαρύνῃς τὸν στόμαχόν σου ἀπὸ φαγητὰ καὶ ποτά, ἵνα μὴ παραλυθῇ ἡ διάνοιά σου, καὶ εὑρεθῇς τεταραγμένος ἐκ τοῦ μετεωρισμοῦ τῶν λογισμῶν, ὅταν ἐγερθῇς τὴν νύκτα εἰς προσευχήν, ἢ ἵνα μὴ καὶ τὰ μέλη τοῦ σώματός σου παραλυ θῶσι, καὶ εὑρεθῆς πλήρης γυναικώδους χαυνώσεως, ἡ δὲ ψυ χή σου ἔσεται ἐσκοτισμένη, καὶ τὰ νοήματά σου τεθολωμένα, χωρὶς νὰ δύνασαι νὰ συνάξης αὐτὰ παντελῶς εἰς τὴν ἀνά- γνωσιν τῆς ἀκολουθίας σου διὰ τὴν σκότωσιν, μηδὲ νὰ αἰσθαν- θῆς τὴν γεῦσιν τῶν ἀναγινωσκομένων καὶ τὴν γλυκύτητα 127