ΛΟΓΟΣ ΛΑ'. Περὶ διαφορᾶς τῆς διακρίσεως, τῆς γινομένης ἐν τῇ ἡσυχίᾳ· καὶ περὶ τῆς ἐξουσίας τοῦ νοός· καὶ τὶς ὁ ὅρος τῆς προσευχῆς. ΔΟΞΑ τῷ ἁγίῳ Θεῷ, ὅστις ἔχυσε πλουσίως τὰς δωρεάς αὐτοῦ εἰς τοὺς ἀνθρώπους· διότι ἐνῷ οὗτοι ὑπάρχωσι σαρκι κοί, ἔκαμεν αὐτοὺς νὰ ὑπερτερῶσι κατὰ τὴν τάξιν τῶν ἀσω- μάτων ἁγίων φύσεων, καὶ κατηξίωσε τὴν φύσιν τῶν χοϊκῶν νὰ ὁμιλήσῃ περὶ τῶν μεγάλων θείων αὐτοῦ μυστηρίων, καὶ μάλιστα ὡς ἡμᾶς τοὺς ἁμαρτωλούς, οἱ ὁποῖοι δὲν εἴμεθα ἄξιοι μήτε καν ν' ακούσωμεν τοὺς τοιούτους λόγους· ἀλλὰ διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ ἀφήρεσε τὴν πόρωσιν τῆς καρδίας ἡμῶν, ὅπως κατανοήσωμεν ταῦτα τὰ μυστήρια ἔκ τε τῆς θεωρίας τῶν ἀ γίων γραφῶν καὶ τῆς διδασκαλίας τῶν μεγάλων θείων πα τέρων· διότι δὲν ἠξιώθην ἐξ ἰδίων ἀγώνων νὰ ἔχω πεῖραν ἑνὸς ἐκ τῶν χιλίων, ἅπερ ἔγραψα διὰ τῶν χειρῶν μου, καὶ μάλι στα εἰς τοῦτο τὸ σύγγραμμα, τὸ ὁποῖον μέλλω νὰ ἐκθέσω πρὸς παρακίνησιν καὶ φωτισμὸν τῆς ἐμῆς ψυχῆς, καὶ ἐκεί νων, οἵτινες μέλλουσι ν' ἀναγνώσωσιν αὐτό· ἴσως ἤθελον α ρακινηθῇ νὰ ἐκτελέσωσι μετὰ προθυμίας τὰ ἐν αὐτῷ διαλαμ βανόμενα.
ρία τῆς προσευχῆς· τιμιωτέρα δὲ εἶναι ἡ δευτέρα τῆς πρώτης, καθ' ὅσον καὶ ὁ τέλειος ἄνθρωπος εἶναι τιμιώτε ρος τοῦ μικροῦ καὶ ἀτελοῦς παιδίου. Ενίοτε οἱ στίχοι τῶν ψαλμῶν προξενοῦσι γλυκύτητα εἰς τὸ στόμα, καὶ ὡς ἐκ τούτου εἷς στίχος ἐπαναλαμβάνεται πολλάκις εἰς τὴν προσευ χήν, καὶ ὡς μὴ ἔχων χορτασμόν, δεν συγχωρεῖ εἰς τὸν νοῦν |
Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/184
Αυτή η σελίδα δεν έχει ελεγχθεί ακόμη για πιθανά λάθη.
