Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/180

ὀργὴ τοῦ Θεοῦ. Ἡ ἀνάβασις, ἡ ἐπιφέρουσα τὴν ὀργὴν τοῦ Θεοῦ, δὲν ὑπάρχει εἰς τὸ πρῶτον μέρος τῆς ὑπομονῆς τῶν θλίψεων, ἥτις εἶναι σταύρωσις τῆς σαρκός· ἀλλ᾽ εἰς τὸ ν' ἀ- νέλθῃ τις εἰς τὴν θεωρίαν, ἥτις εἶναι τὸ δεύτερον μέρος, τὸ ὁποῖον γίνεται μετὰ τὴν θεωρίαν τῆς ψυχῆς. Οὗτινος ὁ νοῦς υπάρχει μεμολυσμένος ὑπὸ τῶν παθῶν τῆς ἀτιμίας, καὶ τρέ χει νὰ φαντασθῇ διὰ τῆς διανοίας τὰς θείας ἐννοίας, ἐπι- στομίζεται δι' ἐπιτιμίου καθότι δὲν ἐκαθάρισε πρῶτον τὴν διάνοιαν αὐτοῦ διὰ τῶν θλίψεων, οὔτε ὑπέταξε τὰς ἐπιθυμίας τῆς σαρκός, ἀλλ᾽ ἔδραμε νὰ περιπατήσῃ μίαν ὁδόν, ἥτις εἶναι πλήρης γνόφου, καὶ αὐτὸς ἐνῷ εἰσέτι ὑπάρχῃ τυφλὸς κατὰ τοὺς νοεροὺς ὀφθαλμούς· διότι καὶ αὐτοὶ οἱ ὑγιαίνοντες ἔτι κατὰ τὴν ἐσωτερικὴν όρασιν, εὑρίσκονται εἰς κίνδυνον νύχτα καὶ ἡμέραν, καί τοι εἶνα: πεπληρωμένοι θείου φωτός, καὶ ἀπέ κτησαν οδηγοὺς τῆς χάριτος, καὶ ἔχουσι τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν πεπληρωμένους δακρύων, καὶ νύκτωρ καὶ μεθ' ἡμέραν διάγουσι τὴν ζωὴν αὐτῶν μετὰ προσευχῆς καὶ κλαυθμοῦ διὰ τὸν φόβον τῆς ὁδοιπορίας, καὶ διὰ τοὺς δυνατούς κρημνούς, τοὺς ὁποίους ἀπαντῶσι, καὶ διὰ τὰ ψευδή σχήματα της πλά της, τὰ δεικνυόμενα ὡς ἀληθῆ, καὶ ὄντα μεμιγμένα μετὰ τῶν σχημάτων τῆς ἀληθείας. Τα χαρίσματα τοῦ Θεοῦ ἔρχονται ἀφ' ἑαυτῶν, ὡς λέγου σιν οἱ πατέρες, χωρίς αὺ νὰ αἰσθανθῇς· ναί, ἔρχονται ἀφ' ἑαυ τῶν, ἀλλ᾽ ἐὰν ὁ τόπος ἦναι καθαρός, καὶ ὄχι ρυπαρός. Ἐὰν ἡ κόρη τοῦ ὀφθαλμοῦ τῆς ψυχῆς σου δὲν ἦναι καθαρά, μὴ τολ μήσης νὰ ἴδῃς εἰς τὴν σφαίραν τοῦ νοητοῦ ἡλίου, ἵνα μὴ στα ρηθῇς καὶ αὐτὸ τὸ ὀλίγον φῶς, ὅπερ εἶναι ἡ ἁπλὴ πίστις, καὶ ἡ ταπείνωσις, καὶ ἡ καρδιακὴ ἐξομολόγησις καὶ τὰ ὀλίγα ἔργα, τὰ ὁποῖα πράττεις κατὰ τὴν δύναμίν σου, καὶ ἑπομένως ῥιφθῇς εἰς σκοτεινόν τινα τόπον, ὅπερ ὑπάρχει τὸ ἐξώτερον σκότος, τὸ ἔξωθεν τοῦ Θεοῦ, τὸ φέρον τύπον τοῦ Ἀδου, καθὼς ὁ θελήσας νὰ εἰσέλθη ἀναισχύντως μετὰ ῥυπαρῶν ἱματίων εἰς τὸν γάμον.