Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/169

καὶ οὐδὲ μακρόθεν ἠξιώθη νὰ ἴδῃ τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας. Ὅταν δὲ ἀγρυπνῇς, ἐὰν ὡς ἐκ τῆς πολλῆς ἐκτάσεως τῆς προσευχῆς σὲ νικήσῃ ἡ στάσις, καὶ ἀποκάμης ἐκ τῆς ἀτονίας, καὶ σοὶ εἴπῃ ὁ λογισμός, μᾶλλον δὲ ὁ κακομήχανος διάβο λος σὲ κρυφομιλήσῃ διὰ τοῦ λογισμοῦ, καθὼς διὰ τοῦ ὄψεως πρὸς τὴν Εὔαν, τελείωσον ταχέως τὸ ἔργον, ἐπειδὴ δὲν δύνα- σαι πλέον νὰ ἴστασαι· εἰπὲ πρὸς αὐτόν, ὄχι, δὲν πράττω οὔ- τως, ἀλλὰ κάθημαι ὀλίγον, καὶ τοῦτο υπάρχει συμφερώτερον τοῦ ὕπνου· καὶ ἐὰν ἡ γλῶσσά μου σιωπᾷ, καὶ δὲν λέγει ψαλ μούς, ἡ καρδία μου όμως εὑρίσκεται μετὰ τοῦ Θεοῦ διὰ τῆς κρυπτῆς εὐχῆς, καὶ ἡ ἐγρήγορσις εἶναι ὠφελιμωτέρα τοῦ ὕπνου. Ὄχι μόνη ἡ στάσις, οὐδὲ μόνη ἡ στιχολογία τῶν ψαλμῶν ὑπάρχει ὅλη καὶ καθ' αύτη ἀγρυπνία· ἀλλ᾽ εἶναι διάφοροι έρω γασίας τῆς ἀγρυπνίας· καὶ πρῶτον, ἄλλος μὲν διέρχεται ὅλην τὴν νύκτα εἰς τὴν ἀνάγνωσιν τῶν ψαλμών δεύτερον, ἄλλος δὲ ἀγρυπνεῖ ὅλην τὴν νύκτα διὰ τῶν κατανυκτικῶν εὐχῶν καὶ τῶν γονυκλισιῶν· τρίτον, ἄλλος δὲ διέρχεται ὅλην τὴν νύ στα μετά κλαυθμῶν καὶ δακρύων καὶ θρήνων διὰ τὰς ἑαυτοῦ ἁμαρτίας· (ἤκουσα περί τινος ἀρχαίου ἁγίου, ὅτι τεσσαρά κοντα έτη ἡ προσευχὴ αὐτοῦ ὑπῆρχεν ὁ ἑξῆς λόγος· ἐγὼ μέν, Κύριο, ὡς ἄνθρωπος ἥμαρτον, σὺ δὲ ὡς Θεὸς συγχώρη σον καὶ ἤκουον αὐτὸν οἱ πατέρες νὰ λέγῃ τὸν στίχον τοῦτον μετά ψυχικῆς λύπης, καὶ πάντοτε ἔκλαιε, καὶ δὲν ἡσύχαζε καὶ ἀντὶ προσευχῆς εἶχε μόνην ταύτην τὴν εὐχὴν νύκτα καὶ ἡμέραν)· τέταρτον, ἄλλος δὲ ἀφ' ἑσπέρας ἀναγινώσκει ψαλ μοὺς καὶ εὐχάς, τὸ δὲ ὑπόλοιπον τῆς νυκτός διέρχεται ψάλ λων τροπάρια· πέμπτον, ἄλλος δὲ ἀγρυπνεί, καταγινόμενος ὅλην τὴν νύκτα εἰς δοξολογίας καὶ ἀναγνώσεις· καὶ ἔκτον, ἄλλος πάλιν τίθησι νόμον εἰς ἑαυτὸν νὰ ἴσταται όρθιος ὅλην τὴν νύχτα κατ' ἐκεῖνον τὸν καιρόν, καθ᾿ ὃν πολεμεῖται ὑπὸ τοῦ λογισμοῦ τῆς πορνείας. Τῷ δὲ Θεῷ ἡμῶν δάξα καὶ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Αμήν. 10%