Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/164

ΛΟΓΟΣ ΚΖ'.

Περὶ τῆς κινήσεως τοῦ σώματος.

Η ΑΝΕΥ σφοδρών λογισμῶν τῆς ἀτόπου ἡδονῆς γενομένη κίνησις τῶν κάτω μελῶν τοῦ σώματος, ἥτις κινεῖται μετά πυρώσεως, καὶ ἕλκει τὴν ψυχὴν ἄκουσαν εἰς ταλαιπωρίαν, προέρχεται ἀδιστάκτως ἐκ τοῦ ἐμπλησμοῦ τῆς κοιλίας· ἀλλ᾽ ἐὰν ἡ μὲν κοιλία εὑρίσκηται εἰς εὐταξίαν ὡς πρὸς τὴν δίαι ταν τῶν τροφῶν, τὰ δὲ κάτω μέλη ἀπροαιρέτως κινῶνται ὁπωσοῦν, γνώριζε ὅτι τὸ πάθος ἀναβρύει ἐντὸς τοῦ σώματός σου, καὶ ὅπλον ἰσχυρὸν καὶ ἀνίκητον ἔχε εἰς τοῦτον τὸν ἀγῶ να τὴν ἀποχὴν τῆς θεωρίας τῶν γυναικῶν· διότι ὁ ἐχθρὸς δὲν δύναται νὰ ἐνεργήσῃ εἰς ἡμᾶς ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα αὐτὴ ἡ φύσις διὰ τῆς δυνάμεως αὐτῆς ἠμπορεῖ νὰ πράξη· ἐπειδὴ μὴ νομίζῃς ὅτι λησμονεῖ ἡ φύσις ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἐσπάρησαν εἰς αὐτὴν πρὸς φυσικὴν τεκνογονίαν, καὶ πρὸς 80- κιμασίαν τῶν ἀγωνιζομένων, ἀλλ᾽ ἡ ἀποχὴ τῶν πραγμάτων νεκροῖ τὴν ἐπιθυμίαν τοῦ σώματος καὶ προξενεῖ λησμονησίαν. καὶ ἀφανισμὸν εἰς τοῦτο. Αλλοι εἶναι οἱ λογισμοὶ τῶν μακρὰν εὑρισκομένων πραγ μάτων, οἵτινες ἁπλῶς διέρχονται διὰ τῆς διανοίας, καὶ προ- ξενοῦσι ἀφ' ἑαυτῶν ὀλίγην καὶ ἀμυδράν κίνησιν, καὶ ἀλλοι, οἱ διὰ τῆς θεωρίας τῆς ὕλης βυθίζουσι τὴν διάνοιαν χωρὶς νὰ λησμονῶνται, καὶ ἐκ τοῦ πλησιασμοῦ τῆς ὕλης κινοῦσι τὰ πάθη, καὶ τρέφουσι τὸν ἄνθρωπον, καθὼς τὸ ἔλαιον τρέφει τὸ φῶς τοῦ λύχνου, καὶ ἐξάπτουσι τὸ πάθος ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον ἤδη εἶχε σβεσθῆ καὶ νεκρωθῇ, καὶ ταράττουσι τὴν θάλασσαν τοῦ σώματος διὰ τῆς κινήσεως τοῦ ἀνέμου τῆς διανοίας. Ἡ δὲ φυσικὴ κίνησις, ἡ ἐμφύτως εἰς ἡμᾶς ἐνυπάρχουσα διὰ μόν την τὴν τεκνογονίαν, δὲν δύναται ἄνευ ἐξωτερικῆς ἀφορμῆς 3