Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/162

μᾶλλον τὸν θάνατον, παρὰ νὰ κατηγορηθῶσιν, ὅτι ἄνευ προσού χῆς ἐξετέλεσαν τι ἔργον· διὰ τοῦτο λέγει καὶ ὁ σοφός, γε νοῦ προσεκτικὸς καὶ ἔξυπνος, ἵνα φυλάξης τὴν ζωήν σου ἐπειδὴ ὁ ὕπνος ἔχει συγγένειαν μετὰ τῆς διανοίας, καὶ ὑπάρ χει εἰκὼν τοῦ ἀληθινοῦ θανάτου. Λέγει δὲ καὶ ὁ θεοφόρος μέσ γας Βασίλειος, όστις εἰς τὰ μικρὰ αὑτοῦ ἔργα εἶναι ἀμελής, μὴ πιστεύσῃς, ὅτι αὐτὸς θέλει διαπρέψει εἰς τὰ πολλὰ καὶ μεγάλα. Μὴ ὀκνῆς καὶ ἀμελῆς εἰς ἐκεῖνα, διὰ τῶν ὁποίων μέλλεις νὰ ζήσῃς· διότι σημεῖον τῆς ἀμελείας εἶναι ἡ μικροψυχία, μήτηρ δὲ τῶν δύο τούτων εἶναι ἡ καταφρόνησις. Δειλὸς ἄνθρω πος σημαίνει, ὅτι νοσεῖ ἐκ δύο ἀσθενειῶν, τῆς φιλοσωματίας, λέγω, καὶ τῆς ὀλιγοπιστίας· ἡ δὲ φιλοσωματία εἶναι σημεῖον τῆς ἀπιστίας· ὁ δὲ νικῶν καὶ τὰ δύο ταῦτα, βεβαιοῦται, ότι ὁλοψύχως πιστεύει εἰς τὸν Θεόν, καὶ περιμένει τὰ μέλλοντα ἀγαθά. ή Εάν τις ἄνευ κινδύνων καὶ ἀγώνων καὶ πειρασμῶν ἐπλη- σίασεν εἰς τὸν Θεόν, μιμοῦ καὶ σὺ τοῦτον. Η καταφρόνησις τῶν κινδύνων καὶ ἡ γενναιότης τῆς καρδίας προέρχονται ἐξ ἑνὸς τούτων τῶν δύο, ἢ ἐκ τῆς σκληροκαρδίας, ἡ ἐκ τῆς πρὸς Θεὸν πολλῆς πίστεως· καὶ εἰς μὲν τὴν σκληροκαρδίαν ἀκολου θεῖ ἡ ὑπερηφάνεια, εἰς δὲ τὴν πίστιν ἡ ταπεινοφροσύνη τῆς καρδίας. Δὲν δύναταί τις ν' ἀποκτήσῃ τὴν πρὸς τὸν Θεὸν ἐλ- πίδα, ἐὰν πρότερον ἰδιαιτέρως δεν τελειώσῃ τὸ θέλημα αὐτοῦ· διότι ἡ πρὸς Θεὸν ἐλπίς, καὶ ἡ γενναιότης τῆς καρδίας γενο νῶνται ἐκ τῆς μαρτυρίας τῆς συνειδήσεως, καὶ ἐκ τῆς ἀλη θοῦς μαρτυρίας τῆς συνειδήσεως ἔχομεν τὴν πρὸς τὸν Θεόν πεποίθησιν· καὶ ἡ μαρτυρία τῆς συνειδήσεως συνίσταται εἰς τὸ νὰ μὴ κατακρίνηταί τις ὑπ' αὐτῆς, ὅτι ἡμέλησεν ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον εἶχε χρέος να φυλάξῃ κατὰ τὴν δύναμιν αὐτοῦ· ἐὰν ἡ καρδία ἡμῶν δὲν κατακρίνῃ ἡμᾶς, ἔχομεν παῤῥησίαν πρὸς τὸν Θεόν. Λοιπὸν ἡ πρὸς τὸν Θεὸν παρρησία ἀποκτᾶται διὰ τῆς