Σελίδα:Isaak Syrian K.Pantokratorinos.pdf/120

κτίσεως, λογίζεται όμως ἑαυτόν, ὅτι δὲν γνωρίζει τίποτα, οὕτω καὶ αὐτὸς δὲν ταπεινοφρονεῖ διὰ μηχανημάτων καὶ αἱ τιῶν, ἀλλ᾽ ἄνευ τινὸς βίας ὑπάρχει πραγματικῶς ταπεινὸς κατὰ τὴν καρδίαν. Αλλ' αρά γε εἶναι δυνατόν ποτε νὰ γίνῃ ὁ ἄνθρωπος τόσον ταπεινός, καὶ νὰ μεταβάλλη τόσον τὴν ἑαυτοῦ φύσιν, ἢ ὄχι ; Μὴ διστάσῃς ποσῶς· καθότι ἡ δύναμις, τὴν ὁποίαν ἔλαβεν ἐκ τῶν μυστηρίων, τελειοῖ πάντα εἰς αὐτόν, καθόσον ἡ δύνα μις αὕτη εἰσχωρεῖ εἰς τὴν ἐργασίαν πάσης ἀρετῆς. Ταύτην τὴν δύναμιν ἐδέχθησαν οἱ μακάριοι ἀπόστολοι ἐν εἴδει πυρός· διὰ τοῦτο παρήγγειλεν αὐτοῖς ὁ Σωτὴρ νὰ μὴ ἀναχωρήσω- σιν ἐκ τῆς Ἱερουσαλήμ, ἕως ὅτου ἤθελον λάβει δύναμιν ἐξ ὕψους· καὶ Ἱερουσαλήμ μὲν εἶναι αὐτὴ ἡ ἀρετή, δύναμις δὲ ἐξ ὕψους ἡ ταπεινοφροσύνη, ἥτις δίδεται διὰ τοῦ παρακλήτου, ὅπερ ἑρμηνεύεται πνεῦμα παρακλήσεως· καὶ τοῦτο εἶναι ἐκεῖ να τὸ ὁποῖον ἐλέχθη εἰς τὴν θείαν γραφήν περὶ περὶ αὐτοῦ, ὅτι τὰ μυστήρια εἰς τοὺς ταπεινόφρονας ἀποκαλύπτονται. Τούτου δὲ τοῦ πνεύματος τῶν ἀποκαλύψεων, τὸ ὁποῖον δει κνύει τὰ μυστήρια, μόνον οἱ ταπεινόφρονες ἀξιοῦνται νὰ δε χθῶσι, καὶ διὰ τοῦτο τινὲς τῶν ἁγίων εἶπον, ὅτι ἡ ταπείνω σις τελειοῖ τὴν ψυχὴν διὰ τῶν θείων θεωριών. Ἂς μὴ τολ μήσῃ λοιπὸν οὐδεὶς τῶν ἀνθρώπων νὰ φαντασθῇ, ὅτι ἔφθασε τὸ μετρον τῆς ταπεινοφροσύνης δι' ἑνὸς κατανυκτικοῦ λογι σμοῦ, ὅστις ἐπῆλθεν εἰς αὐτὸν κατά τινα περίστασιν, ἢ δι' ότ λίγων δακρύων, ἐξελθόντων ἐξ αὐτοῦ, ἢ δι᾽ ἑνὸς καλοῦ χα- ρίσματος, ὅπερ ἔχει φυσικῶς ἢ ἀπέκτησε διὰ τῆς βίας, (διότι ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον ὑπάρχει πλήρωμα ὅλων τῶν μυστηρίων, εἶναι καὶ φύλαξ πασῶν τῶν ἀρετῶν), καὶ ὅτι δι᾽ ὀλίγων κόπων ἀπέ- κτησε πάντα ταῦτα τὰ καλά, τὰ ὁποῖα ἀνεφέρομεν ανωτέρω περὶ τούτου τοῦ χαρίσματος. Αλλ' ἐάν τις ἐνίκησεν ὅλα τὰ πονηρὰ πνεύματα, καὶ δὲν διέφυγεν αὐτῷ κανὲν ἔργον ἐκ πάσης ἀρετῆς, ὅπερ νὰ μὴ