Σελίδα:Abba Dorotheos.pdf/83

λέγει, «ὅπου οὐκ ἔστι δίθυμος, ἡσυχάζει μάχη» διότι, ἐὰν εἰς τὴν ἀρχὴν τῆς ταραχῆς, ὅταν ἄρχησε, καθὼς εἴπαμεν, νὰ καπ- νίζῃ καὶ νὰ κάμνῃ σπίθες, προλάβῃ κανεὶς καὶ κατηγορήσῃ τοῦ λόγου του, καὶ βάλη μετάνοιαν, πρὶν νὰ ἀνάψῃ νὰ γένη θυμός, - εἰρηνεύει. Ὅταν δὲ πάλιν γένῃ ὁ θυμὸς, ἐὰν δὲν ἡσυχάσῃ, ἀλλὰ μείνη ταρασσόμενος καὶ θρασυνόμενος, εὑρίσκεται, καθὼς εἴπαμεν, ὡσὰν ἐκεῖνον ὁποῦ βάνει ξύλα εἰς τὴν φωτίαν, καὶ κάθεται καί ωντας ἕως οὗ να γένουν κάρβουνα μεγάλα. Καὶ καθὼς λοιπὸν τὰ ἀναμμένα κάρβουνα, ὡσὰν σβυσθοῦν, γίνονται κάρβουνα, καὶ βάνονται εἰς τόπον καὶ δὲν διαφθείρονται εἰς χρόνους πολλούς, καὶ οὔτε, ἐὰν βάλλῃ κανεὶς νερὸν εἰς αὐτὰ, σέπονται· ἔτζη καὶ ἡ ὀργὴ, ἐὰν πολυκαιρίσῃ, γίνεται μνησικακία· καὶ λοιπὸν, ἐὰν δὲν στάξῃ κανεὶς τὸ αἷμά του, δὲν γλυτώνει ἀπ' αὐτήν. Ἰδοὺ ὁποῦ σᾶς εἶπα τὴν διαφορὰν, καὶ ἐκαταλάβετε· ἰδοὺ ὁποῦ ἠκούσατε τί εἶναι ἡ πρώτη ταραχὴ, καὶ τί ὁ θυμός, καὶ τί ἡ ὀργὴ, καὶ τί μνησικακία. Βλέπετε, πῶς ἀπὸ ἕνα λόγον ἔφθασεν εἰς τόσον κακόν; Διότι, ἐὰν ἐξ ἀρχῆς ἤθελε βάλλῃ τὴν κατηγορίαν ἀπάνω του, καὶ ἤθελε βαστάξῃ τὸν λόγον τοῦ ἀδελφοῦ, καὶ νὰ μὴν ἤθελε θελήσῃ νὰ δικαιώσῃ του λόγου του, καὶ ἀντὶς διὰ ἕνα λόγον νὰ εἰπῇ δύο, ἢ καὶ πέντε λόγους, καὶ νὰ ἀνταποδώσῃ κακὸν ἀντὶ κακοῦ, ἤθελε γλυτώσῃ εὐκόλως ἀπὸ ὅλα τὰ κακὰ τοῦτα. Διὰ τοῦτο λέγω σας πάντοτε, ἕως ὁποῦ εἶναι τὰ πάθη μικρά, νὰ τὰ κόπτετε, πρὶν νὰ ῥιζώσουν καὶ στερεωθοῦν καὶ σᾶς πειράζουν, διότι θέλετε κοπιάσει πολλά· διότι ἄλλο εἶναι τὸ νὰ ξεριζώση κανεὶς παραμικρόν χόρ τον, καὶ ἄλλο νὰ ξεριζώσῃ μεγάλον δένδρον. Δὲν θαυμάζομαι ἄλλο, μόνον πῶς δὲν καταλαμβάνομεν τί ψάλ λωμεν κάθ᾽ ἡμέραν, διότι καταρώμεσθεν τοῦ λόγου μας, καὶ δὲν γροι- κοῦμεν. Δὲν ἔπρεπε νὰ γνωρίζωμεν τί ψάλλομεν; ὅτι πάντοτε λέγο- μεν, «ἐὰν ἀνταπέδωκα ἐκείνων ὁποῦ μοῦ ἀποδίδουν κακὰ, νὰ ἀπο- πέσω λοιπὸν ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς μου κενός.» Τί εἶναι, τὸ νὰ ἀπο- πέσω; Ἕως ὁποῦ στέκει κανεὶς, ἔχει δύναμιν νὰ ἀντισταθῇ τὸν ἔχε θρόν του δέρνει, καὶ δέρνεται, νικᾷ καὶ νικᾶται, διότι ἀκόμι στέκεται· ἐὰν δὲ τύχῃ νὰ πέσῃ, πῶς δύναται πλέον νὰ πολεμήσῃ μὲ τὸν