Σελίδα:Abba Dorotheos.pdf/100

τὸν κόσμον, καὶ ἦλθαν εἰς τὸ μοναστήριον, ἔχοντες σκοπὸν νὰ ἀποκτήσουν ταῖς ἀρεταῖς. Καὶ ἄλλοι μὲν ἐκατώρθωσαν ὀλίγον καὶ ἀπέμειναν, ἄλλοι δὲ περισσότερον, ἀλλοι δέ ἕως τὸ ἥμισυ τῆς στράτας καὶ ἐστάθησαν, ἕτεροι δὲ δὲν ἐκατώρθωσαν καθόλου ἐφάνη τοὺς μὲν, ὅτι εὐγῆκαν ἀπὸ τὸν κόσμον, ἀμὴ πάλιν ἔμειναν εἰς τὰ πάθη τοῦ κόσμου καὶ εἰς τὸν βρῶμον αὐτοῦ. Ἄλλοι δὲ κατορθώνουν ὀλίγον καλὸν, καὶ πάλιν τὸ χαλοῦν· εἶναι δὲ καὶ μερικοὶ ὁποῦ καλοῦν περισσότερον ἀπὸ εἴτι εκατώρθωσαν. Αλλοι δὲ ἐκατώρθωσαν μὲν τὰς ἀρετὰς, ἀμὴ εἶχαν ὑπερηφανίαν καὶ και ταφρόνησιν πρὸς τὸν γείτονα, καὶ ἔμειναν ἔξω τῆς Πόλεως, καὶ δὲν ἐσέβηκαν μέσα· καὶ ὅμως͵ οὐδὲ αὐτοὶ δὲν ἔτυχαν τοῦ σκοποῦ αὐτῶν, διότι, ἐὰν καὶ ἕως εἰς τὴν πόρταν τῆς Πόλεως ἔφθασαν, ἀλλὰ δὲν ἐσέβηκαν μέσα· εἰς τόσον ὅτι καὶ αὐτοὶ ἐξέπεσαν ἀπὸ τὸν σκοπόν τους. Καθ᾽ ἕνας λοιπὸν ἀπὸ λόγου μας ἂς στοχάζεται ποῦ εἶναι, ἐὰν ἐξέβη ἀπὸ τὴν πόλιν του, ἢ ἂν ἀπέμεινεν ἔξω εἰς τὴν πόρ ταν εἰς τὸν βρῶμον, ἢ ἂν ἐπεριπάτησεν ὀλίγον, ἢ πολύ· ἂν ἔφθα σεν εἰς τὸ ἥμισυ τῆς στράτας, ἢ ἂν περιπατῇ δύο μίλια, και για ρίζει πέντε ἢ ἂν ἐπεριπάτησεν. ἕως τὴν πόρταν τῆς Πόλεως, ἢ ἂν ἐσέβη εἰς τὴν Ἱερουσαλὴμ· ἢ ἂν ἔφθασε μὲν ἕως τὴν πόρταν τῆς Πόλεως, ἀμὴ δὲν ἐσέβη μέσα. Κάθ᾽ ἕνας ἂς στοχασθῇ τὴν κατάστασίν του ποῦ εἶναι, διότι τρεῖς κατάστασες εἶναι εἰς τὸν ἄνθρωπον εἶναι τινὰς, ὁποῦ ἐνεργεῖ τὴν ἁμαρτίαν, καὶ ἄλλος εἴ- ναι, ὁποῦ τὴν παύει, καὶ ἄλλος εἶναι, ὁποῦ τὴν ξεριζώνει. Ἐκεῖ νος, ὁποῦ ἐνεργᾷ τὴν ἁμαρτίαν εἶναι ἐκεῖνος, ὁποῦ τὴν κάμνει· καὶ ἐκεῖνος, ὁποῦ τὴν σταματᾷ, εἶναι ὁποῦ οὔτε τὴν κάμνει, οὔτε τὴν σκόπτει, ἀλλὰ πολεμεῖ καὶ τὸ περνᾷ, ὅμως ἔχει τὸ πάθος μέσα του· ἐκεῖνος δὲ, ὁποῦ ξεριζώνει τὸ πάθος, εἶναι ἐκεῖνος· ὁποῦ ἀγωνίζεται καὶ κάμνει τὰ ἐναντία τοῦ πάθους. Αὐταὶ δὲ αἱ τρεῖς κατάστασες. ἔχουν πολὺ πλάτος, ἤγουν εἰπέτε ὅποιον πάθος θέ- λετε, καὶ ἂς τὸ δοκιμάσωμεν. Θέλετε νὰ εἰποῦμεν περὶ ὑπερη φανίας; θέλετε περὶ πορνείας; ἢ θέλετε κάλλιον νὰ εἰποῦμεν περὶ κενοδοξίας, ἐπειδὴ καὶ περισσότερον νικούμεσθεν εἰς αὐτὴν; Ἀπὸ