τουργεῖν καθ’ ἡμέραν—Περὶ τοῦ γάμου τῶν ἱερέων—Περὶ κουρᾶς γενείων. (ἐδημοσιεύθησαν ταῦτα πάντα ὑπὸ Δοσιθέου ἐν Τόμῳ Ἀγάπης σελ. 239—316).
—Πρὸς τὸν πανιερώτατον Μηδείας κύριον Θεοφάνην περὶ τῆς λογικῆς καὶ ἀνθρωπίνης ψυχῆς δεύτερον, (ἐτυπώθη ὑπὸ Εὐγ. Βουλγάρεως μετὰ Βρυεννίου).
— Περὶ τοῦ βιβλίου τοῦ Γεμιστοῦ, καὶ κατὰ τῆς Ἑλληνικῆς πολυθεΐας. (ἐξεδόθη ὑπὸ Ἀλεξάνδρου).
—Ἀπάντησις πρὸς Πλήθωνα περὶ Ἀριστοτέλους.
—Ἀπάντησις εἰς τὸν αὐτὸν περὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
—Ἐπιστολὴ εἰς Ἰωσὴφ ἔξαρχον, περὶ τοῦ Πληθωνικοῦ συγγράμματος.
—Κατὰ τῶν Πλήθωνος ἀποριῶν ἐπ’ Ἀριστοτέλει. (τὸ Αʹ. μέρος ἐξεδόθη ὑπὸ Μηνᾶ Μηνοΐδου ἐν Παρισίοις 1858).
—Περὶ τοῦ καθαρτηρίου πυρὸς λόγοι δύο.
—Κεφαλαιώδης ἀπόκρισις πρὸς τοὺς παρὰ Λατίνων λόγους περὶ τοῦ αὐτοῦ Πουργατορίου.
—Πρὸς Ἰωάννην Θεσσαλονικέα, περὶ τοῦ αὐτοῦ.
—Σύντομον κατὰ τῆς δόξης τῶν Λατίνων.
—Περὶ ἐκπορεύσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος κατὰ Λατίνων, τόμοι δύο.
—Δεύτερος Τόμος κατὰ Λατίνων περὶ ἐκπορεύσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
—Διάλογος κατὰ Λατίνων περὶ τῆς ἐκπορεύσεως.
—Ἕτερος διάλογος περὶ τοῦ αὐτοῦ.
—Περὶ διαφόρων κεφαλαίων πρὸς Μιχαὴλ Σοφιανόν.
—Τὰ ἐν τῇ συνόδῳ πραχθέντα τῇ ὀγδόῃ ἱστορικῶς.
—Ἱστορία τῶν ἐν Φεῤῥάρᾳ καὶ Φλωρεντίᾳ.
—Περὶ ψυχῆς.
—Ἐξήγησις εἰς τὸ βιβλίον τοῦ Πορφυρίου τὸ περὶ τῶν πέντε καθόλου.
—Εἰς τὸ περὶ εἰμαρμένης ἐξήγησις.
—Περὶ ἀνθρωπίνης εὐδαιμονίας, Ἀριστοτέλους καὶ Πλωτίνου συμβιβαστικόν.
—Σύνοψις τῶν Ἀριστοτέλους Φυσικῶν μετὰ τῶν σχολίων τοῦ Σιμπλικίου.
—Πολλαὶ ἐπιστολαὶ πρὸς διαφόρους.
—Περὶ Τούρκων. (μετεφράσθη λατινιστὶ ὑπὸ Ἑρμολάου Βαρβάρου: Gennadii tractatus adversus Turcos).
—Ἐκ τῶν τοῦ Σιμπλικίου ἐξηγήσεων ἐπιτομὴ μετὰ σαφηνείας καὶ ἰδίως ἐπιστάσεως Γεωργίου τοῦ Σχολαρίου.
—Πρὸς τὸν βασιλέα Τραπεζοῦντος.
—Ἐπιχείρημα Γραικῶν.
—Εἰς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα.
—Ἀπάντησις εἰς τὰ ἐρωτήματα τῶν Ἑλλήνων καὶ Λατίνων.
—Διάλογος Νεόφρων ἢ ἀερομυθία.
—Ἀπόκρισις πρὸς τὸ ἐρώτημα κυροῦ Ἰωσὴφ τοῦ ἐν Θεσσαλονίκῃ[1].
Μετέφρασεν ἐκ τοῦ Λατινικοῦ εἰς τὸ Ἑλληνικὸν δύο συγγράμματα Θωμᾶ
- ↑ Miller, Catalogue des Manuscrits Grecs de l’Escurial, σελ. 389.
