τὴν λατρείαν τοῦ Φετισισμοῦ (188), κατοικοῦσα πρὸς Μ: τῆς μεγάλης ἐρήμου καὶ περὶ τὸ Εὔελπες ἀκρωτήριον. Οἱ δὲ τῆς ἄλλης φυλῆς λαοὶ, πρεσβεύοντες τὴν Χριστιανικὴν ἢ τὴν Μωαμεθανικὴν θρησκείαν, εἰσὶν οἱ πλέον πολιτισμένοι, τὰ βόρεια τῆς Ἠπείρου κατοικοῦντες. Οἱ δὲ Ἄραβες εἶναι συνήθως οἱ δυνάσται τῆς ἐρήμου σκηνῖται, ὡς ποιμένες ἢ λῃσταὶ περιπλανώμενοι· ὀνομάζονται δὲ οὗτοι Βεδουΐνοι πρὸς διάκρισιν τῶν διαμενόντων εἰς τὰς πόλεις καὶ χωρία Ἀράβων, λεγομένων καὶ τούτων Φελλάχων. Εἰς τὰ παράλια τοῦ Ἀτλαντικοῦ καὶ Ἰνδικοῦ Ὠκεανοῦ διάφορα ἔθνη Εὐρωπαϊκὰ ἀπὸ πολλοῦ συνέστησαν ἀποικίας καὶ καταστήματα πρὸς ἐμπορίαν καὶ κατοχὴν τοῦ τόπου.
Ἔκτασις ἐπιφαν: 474,000 χιλιάμ: ▭ — Πληθ. 3,000,000.
Μῆκος Ἀν: μεταξὺ 21° 43′ καὶ 33° 15′.
Πλάτος Β: μεταξὺ 23° 30′ καὶ 31° 40′.
468. η αιγυπτος, περιοριζομένη ἀπὸ τῆς Μεσογείου καὶ τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης, τῆς Νουβίας καὶ τῆς Λιβυκῆς ἐρήμου, διαῤῥεῖται ὑπὸ τοῦ Νείλου ἀπὸ Μ: πρὸς Β: (238), ὅστις νῦν σχηματίζει δύο πρωτίστους βραχίονας, ἀντὶ ἑπτὰ τοὺς ὁποίους εἶχε τὸν παλαιὸν καιρόν. Εἰσὶ δὲ οὗτοι· ὁ τῆς Ῥοσσέτης (στόμα βολβίτινον) καὶ ὁ τῆς Δαμνιάτης (στόμα φατνικόν). Εἰς τὰ παράλια εἶναι ἡ λίμνη Μαρυούτη (Μαρεῶτις) καὶ ἡ τοῦ Μοίριδος, Κεροῦν ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων νῦν λεγομένη· ἡ δὲ Μαντλέχη ἔγεινε περὶ τὸν στ′ αἰῶνα.
Οἱ κάτοικοι τῆς Αἰγύπτου, περὶ τὰ 3 ἑκατομ: συμποσούμενοι, ἀνήκουσιν εἰς τέσσαρα γένη· ά) Οἱ Κόπται, καταγόμενοι ἀπὸ τοὺς παλαιοὺς, Αἰγυπτίους, λαλοῦσιν ἀκόμη τὴν γλῶσσαν τῶν προγόνων των διεφθαρμένην, καὶ πρεσβεύουσι τὰ τῆς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας δόγματα, ποιμαινόμενοι ὑπὸ τοῦ Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας (190). β′.) Οἱ Ἄραβες· γ′) Οἱ Μαμελοῦκοι, καὶ δ′) Οἱ Τοῦρκοι, ὄντες ὀλιγαριθμότεροι ὡς πρὸς τοὺς τῶν ἄλλων γενῶν.
Ἥ δὲ φυσικὴ σύστασις τῆς Αἰγύπτου, διαιρουμένης εἰς Ἄνω καὶ Κάτω Αἴγυπτον, δὲν διαφέρει ἀπὸ τὴν ὁποίαν εἶχε τὸν παλαιὸν καιρὸν (238). Ὁ τόπος οὗτος καὶ τὴν σήμερον γίνεται γόνιμος καὶ εὔφορος ἀπὸ τὴν τοῦ Νείλου ἀνάβασιν· ἡ ἀφορία ἀρχίζει ἐκεῖθεν ὅπου τὰ νερὰ τοῦ ποταμοῦ δὲν δύνανται ν’ ἀναβῶσι, διότι δὲν βρέχει σχεδὸν ποτὲ εἰς τὴν Ἄνω Αἴγυπτον, καὶ πολλὰ σπανίως εἰς τὴν Κάτω. Εὐφορεῖ δ’ ὁ τόπος γεννήματα
